死，覺之晚，不可治。後數日，楊、邢竝侍讌內殿，顯祖云： 『子才兒，我欲乞其隨近一郡，勿以卿子年少，未合剖』』」 符。讌罷，奏云：「馬嗣明稱大寶脈惡，一年內恐死。若其 出郡，醫藥難求。」遂寢。大寶未期而卒。楊令患背腫，嗣 明以煉石塗之便差。作煉石法，以麤黃色石鵝鴨卵 大，猛火燒令赤，內淳醋中，自屑頻燒至石盡，取石屑 曝乾，擣下簁，和醋以塗腫上，無不愈。後遷通直散騎 常侍。鍼灸孔穴，往往與《明堂》不同。從駕往晉陽，至遼 陽山中數處，見牓云：「有人家女病，若有能治差者，購 錢十萬。」諸名醫多尋牓至，問病狀，不敢下手，惟嗣明 獨治之。其病由云：「曾以手將一麥穗，即見一赤物，長 三寸，似蛇入其手指中，因驚怖倒地，即覺手臂疼腫， 漸及半身，俱腫痛不可忍，呻吟晝夜不絕。」嗣明為處 方服湯，比嗣明從駕還。女平復嗣明，隋初卒。
按《北史》本傳，「嘗有一家二奴，俱患身體遍青，漸虛羸 不能食，訪諸醫，無識者。嗣明為灸兩足趺上，各三七 壯便愈。嗣明藝術精妙，然性自矜大，輕諸醫人，自徐 之才、崔叔鸞以還，俱為其所輕。」
張子信
按《北齊書》本傳：「張子信，河內人也。性清淨，頗涉文學， 少以醫術知名，恆隱於白鹿山，時遊京邑，甚為魏收、 崔季舒等所禮。有贈答子信詩數篇。後魏以大中大 夫徵之，聽其時還山，不常在鄴。又善《易》卜風角。武衛 奚永洛與子信對坐，有鵲鳴於庭樹，鬥而墮焉。子信 曰：『鵲言不善。向夕若有風從西南來，歷此樹，拂堂角， 則有口舌事。今後有人喚，必不得往，雖勑亦以病辭』。」 子信去後，果有風如其言。是夜，瑯琊王五使切召永 洛，且云：「勑喚。」永洛欲起，其妻苦留之，稱墜馬腰折，詰 朝而難作。子信齊亡卒。
按《北史》本傳：「張子信，大寧中徵為尚藥典御。」
李元忠〈李密〉
按《北齊書》本傳：「李元忠，趙郡柏人人也。以母老多患， 乃專心醫藥，研習積年，遂善於方技。性仁恕，見有疾 者，不問貴賤，皆為救療。元忠族弟密，字希邕，平棘人 也。性方直，有行檢。因母患積年，得名醫，治療不愈，乃 精習經方，洞曉鍼藥，母疾得除，當世皆服其明解，由 是亦以醫術知名。」
徐之才
按《北齊書》本傳：「徐之才，丹陽人也。父雄，事南齊，位蘭 陵太守，以醫術為江左所稱。之才幼而雋發，五歲誦 《孝經》，八歲略通義旨。曾與從兄康造梁太子詹事汝 南周捨宅聽《老子》，捨為設食，乃戲之曰：『徐郎不用心 思義，而但事食乎』？之才答曰：『蓋聞聖人虛其心而實 其腹』。捨嗟賞之。年十三，召為太學生，麤通《禮》《易》。彭城」 劉孝綽、河東裴子野、吳郡張嵊等每共論《周易》及《喪 服儀》，酬應如響，咸共歎曰：「此神童也。」孝綽又云：「徐郎 燕頷，有班定遠之相。」陳郡袁昂領丹陽尹，辟為主簿， 人務事宜，皆被顧訪。郡廨遭火之才，起望夜中不著 衣，披紅服帕，出戶映光，為昂所見。功曹白請免職，昂 重其才術，仍特原之。豫章王綜出鎮江都，復除豫章 王國右常侍，又轉綜鎮北主簿。及綜入魏，三軍散走， 之才退至呂梁，橋斷路絕，遂為魏統軍石茂孫所止。 綜入魏旬月，位至司空。魏聽綜收斂寮屬，乃訪知之 才在彭泗，啟魏帝云「之才大善醫術，兼有機辯。」詔徵 之才。孝昌二年，至洛勑，居南館，禮遇甚優。從祖謇子 踐啟求之才還宅，之才藥石多效，又闚涉經史，發言 辯捷，朝賢競相要引，為之延譽。武帝時，封昌安縣侯。 天平中，齊神武徵赴晉陽，常在內館，禮遇頗厚。武定 四年，自散騎常侍轉祕書監。文宣作相，普加黜陟。楊 愔以其南土之人，不堪典祕書，轉授金紫光祿大夫， 以魏收代領之。之才甚怏怏不平。之才少解天文，兼 圖讖之學，共館宗景業參校吉凶，知午年必有革易， 因高德政啟之，文宣聞而大悅。時自婁太后及勳貴 臣咸云：關西既是勍敵，恐其有挾天子令諸侯之辭， 不可先行禪代事。之才獨云：「千人逐兔，一人得之，諸 人咸息。須定大業，何容翻欲學人？」又援引證據，備有 條目，帝從之。登祚後，彌見親密。之才非惟醫術自進， 亦為首唱禪代，又戲謔滑稽，言無不至，於是大被狎 昵。尋除侍中，封池陽縣伯。見文宣政令轉嚴，求出除 趙州刺史，竟不獲述職，猶為弄臣。皇建二年，除西兗 州剌史。未之官，武明皇太后不豫，之才療之，應手便 愈。孝昭賜采帛千段，錦四百匹。之才既善醫術，雖有 外授，頃即徵還。既博識多聞，由是於方術尤妙。大寧 二年春，武明太后又病，之才弟之範為尚藥典御，勑 令診候，內史皆令呼太后為石婆，蓋有俗忌，故改名 以厭制之。之範出，告之才曰：「童謠云：『周里跂求伽，豹 祠嫁石婆，斬冢作媒人，惟得一量紫綖靴』。今太后忽 改名，私所致怪。」之才曰：「跂求伽，胡言去已，豹祠嫁石 婆，豈有好」事？斬冢作媒人，但令合葬，自斬冢。惟得紫 綖靴者，得至四月。何者？紫之為字，此下系，綖者熟，當 在四月之中。之範問靴是何義？之才曰：「靴者革旁化
