夫。五年，進授車騎大將軍、儀同三司。該性淹和，不自 矜尚，但有請之者，皆為盡其藝術，時論稱其長者焉。 後以疾卒。子士則，亦傳其家業。
隋
許智藏〈許奭 許澄〉
按《隋書》本傳：「許智藏，高陽人也。祖道，幼嘗以母疾，遂 覽醫方，因而究極，世號名醫。誡其諸子曰：『為人子者， 嘗膳視藥，不知方術，豈謂孝乎』？由是世相傳授。仕梁， 官至員外散騎侍郎。父景，武陵王諮議參軍。智藏少 以醫術自達，仕陳為散騎侍郎。及陳滅，高祖以為員 外散騎侍郎，使詣揚州。會秦孝王俊有疾，上馳召之」， 俊夜中夢其亡妃崔氏泣曰：「本來相迎，比聞許智藏 將至。其人若到，當必相苦，為之奈何？」明夜，俊又夢崔 氏曰：「妾得計矣，當入靈府中以避之。」及智藏至，為俊 診脈曰：「疾已入心，即當發癇，不可救也。」果如言。俊數 日而薨。上奇其妙，賚物百段。煬帝即位，智藏時致仕 於家。帝每有所苦，輙令中使就詢訪，或以輿迎入殿， 扶登御牀。智藏為方奏之，用無不效。年八十，卒於家。 宗人許澄，亦以醫術顯。父奭，仕梁太常丞、中軍長史， 隨柳仲禮入長安，與姚僧垣齊名，拜上儀同三司。澄 有學識，傳父業，尤盡其妙，歷尚藥典御、諫議大夫，封 賀川縣伯。父子俱以藝術名重於周、隋二代。史失事， 故附見云。
莫君錫
按《古今醫統》：「莫君錫，不知何郡人，大業中為太醫。煬 帝晚年，尤迷於色，方士進大丹，帝服之而陽過盛，日 飲水百杯而渴不止。君錫奏為置冰於帝前，日夕望 之，而渴遂止。」
巢元方
按《古今醫統》：「巢元方，不知何郡人，大業中為太醫博 士，奉詔撰諸《病源候論》五十卷，罔不該集，今行世為 《巢氏病源》。」
楊上善
按《古今醫統》：「楊上善，不知何郡人，大業中為太醫侍 御，名著當代稱神，診療出奇，能起沉疴篤疾，不拘《局 方》，述《內經》為《太素》知休咎。」今世之云「太素脈」皆宗之， 鮮有得其妙者。
全元起
按《古今醫統》，「全元起以醫鳴晉，其實不在巢、楊之下。 一時縉紳，慕之如神。患者仰之，得則生，捨則死。」其醫 悉祖《內經》，所著《內經訓解》行世。
北山黃公
《按中說》：「北山黃公善醫，先寢食而後鍼藥。」
唐一
許引宗
按《舊唐書》本傳：「許引宗，常州義興人也。初事陳，為新 蔡王外兵參軍。時柳太后病風，不言，名醫治皆不愈， 脈益沉而噤。引宗曰：『口不可下藥，宜以湯氣熏之，令 藥入腠理，周理即差。乃造黃耆防風湯數十斛，置於 牀下，氣如煙霧，其夜便得語。由是超拜義興太守。陳 亡入隋，歷尚藥奉御。武德初，累授散騎侍郎。時關中』」 多骨蒸病，得之必死，遞相連染，諸醫無能療者。引宗 每療無不愈。或謂曰：「公醫術若神，何不著書以貽將 來？」引宗曰：「醫者意也，在人思慮。又脈候幽微，苦其難 別，意之所解，口莫能宣。且古之名手，唯是別脈，脈既 精別，然後識病。夫病之於藥，有正相當者，唯須單用 一味，直攻彼病，藥力既純，病即立愈。」今人不能別脈， 莫識病源，以情臆度，多安藥味。譬之於獵，未知兔所 多發，人馬空地遮圍，或冀一人偶然逢也。如此療疾， 不亦疎乎？假令一藥，偶然當病，復共他味相和，君臣 相制，其勢不行，所以難差，諒由於此。脈之深趣，既不 可言，虛設經方，豈加於舊？我思之久矣，故不能著述 耳。年九十餘卒。
宋俠者
按《舊唐書》本傳：「宋俠者，洺州清漳人，北齊東平王文 學孝王之子也。亦以醫術著名，官至朝散大夫藥藏 監，撰《經心錄》十卷，行於代。」
李洞元
按《齊東野語》：唐長孫后懷高宗，數日不能分娩，詔醫 博士李洞元候脈，奏云：「緣子以手執母心，所以不產。」 太宗問曰：「當何如？」洞元曰：「留子母不全母，全子必死。」 后曰：「留子帝業永昌。」遂隔腹鍼之，透心至手，后崩，太 子即誕。後至天陰，手中有瘢。
李世勣
按《古今醫統》：「李世勣以醫鳴，唐註《本草》藥性為有功。」
于志寧
按《醫學入門》：「于志寧，字仲謐，唐太傅。與李世勣修本 草竝圖，合五十四篇，其書大行。」
甘伯宗
按《醫學入門》，「甘伯宗撰歷代名醫姓氏，自伏羲至唐， 凡一百二十人
