甄權
按《舊唐書》本傳：甄權，許州扶溝人也。嘗以母病，與弟 立言專醫方，得其旨趣。隋開皇初，為祕書省正字，後 稱疾免。隋魯州刺史庫狄嶔苦風，患手不得引弓，諸 醫莫能療，權謂曰：「但將弓箭向」�「一鍼可以射矣。」鍼 其肩隅一穴，應時即射。權之療疾，多此類也。貞觀十 七年，權年一百三歲。太宗幸其家，視其飲食，訪以藥 性，因授朝散大夫，賜几杖衣服。其年卒。撰《脈經》《鍼方》 《明堂人形圖》各一卷。
甄立言
按《舊唐書甄權傳》：「權弟立言，武德中累遷太常丞。御 史大夫杜淹患風毒發腫，太宗令立言視之，既而奏 曰：『從今更十一日午時必死』。果如其言。時有尼明律， 年六十餘，患心腹鼓脹，身體羸瘦，已經二年。立言診 脈曰：『其腹內有蟲，當是誤食髮為之耳』。因令服雄黃， 須臾吐出一蛇，如人手小指，唯無眼，燒之猶有髮氣」， 其疾乃愈。立言尋卒。撰《本草音義》七卷。《古今錄驗方》 五十卷。
張寶藏
按《續前定錄》：貞觀中，張寶藏為金吾長，嘗因下直歸 櫟陽，路逢少年畋獵，割鮮野食，倚樹嘆曰：「張寶藏身 年七十，未嘗得一食酒肉，如此者可悲哉！」傍一僧指 曰：「張寶藏六十日內，官登三品，何足嘆也。」言訖不見。 寶藏異之，即時還京師。太宗苦於氣痢，眾醫不效，即 下詔問殿庭左右：「有能治此疾者，當重賞之。」寶藏嘗 困是疾，即具疏以乳煎蓽撥方進，上服立差。宣下宰 臣與五品官，魏徵難之，逾月不進擬。上疾，復問左右 曰：「吾前飲乳煎蓽撥有效。」復命進之，一啜又平復。因 思曰：「嘗令與進方人五品官，不見除授，何也？」徵懼曰： 「奉詔之際，未知文武二吏。」上怒曰：「治得宰相，不妨已 授三品官。我天子也，豈不及汝耶？」乃厲聲曰：「與三品 文官，授鴻臚卿。」時已六十日矣。
孫迴璞
按《曹州志》：孫迴璞，濟陰人，殿中侍御醫。貞觀十三年， 從駕幸九成宮三善谷，與魏太師徵鄰。夜二鼓，璞聞 喚，孫侍御心疑太師，命出視，見二人曰：「官喚。璞曰：『我 不能行』。即取馬乘之以隨，光明如晝。璞怪訝而不敢 言。行六七里，至苜蓿谷，見兩人持韓鳳方以行語引 璞，二人曰：『我所得是汝錯也，宜放之』。」二人即放璞，璞 循路而還，了了不異平日行處。既至門繫馬，見婢當 戶眠，喚之不應。入戶，見身與婦竝眠，欲就之不得，但 見屋內甚明，壁角《蜘蛛網》二繩及架上所著藥物，不 得就牀，自知是死，倚壁久之。忽驚覺，身已臥牀上，而 屋內黑闇無所見。喚婦起，燃燈，而璞方大汗，視蜘蛛 網等處，歷然不殊。馬亦大汗，急遣人覘鳳方，果是夜 暴死。至十七年，璞奉勅往療齊王佑疾，還至洛州孝 義驛，忽然見一人問曰：「君是孫迴璞否？我鬼也。魏太 師有文書追君。」璞視之，則鄭公徵署也。璞驚曰：「鄭公 未死，何有此鬼？」曰：「已死矣。今為太陽都錄太監，故令 召君耳。」璞引坐共食甚懽，請曰：「待還京奏事畢，然後 應命可也。」鬼許之。於是晝夜相隨。至閿鄉，鬼辭曰：「吾 度關待君。」及璞度關，而鬼已先至，復同行至滋水，又 與璞別曰：「待君奏事訖相見也，可弗食葷辛。」既奏事 畢，出訪鄭公已薨。校其薨日，則孝義驛之前日也。璞 自擬必死，與家人訣別可六七日。夜夢前鬼來召，引 璞上高山。山巔有大宮殿，入見眾君子，迎謂曰：「此人 有修福，不可留也。」即推璞墮山，乃驚悟。
孫思邈
按《唐書》本傳：孫思邈，京兆華原人。通百家說，善言《老 子》、莊周。周洛州總管獨孤信見其少，異之曰：「『聖童也， 顧器大難為用耳』。及長，居太白山。隋文帝輔政，以國 子博士召，不拜，密語人曰：『後五十年有聖人出，吾且 助之』。太宗初，召詣京師，年已老，而聽聰視瞭。帝嘆曰： 『有道者』。」欲官之，不受。顯慶中，復召見，拜諫議大夫，固 辭。上元元年，稱疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑 司以居之。思邈於陰陽、推步、醫藥無不善，孟詵、盧照 鄰等師事之。照鄰有惡疾，不可為，感而問曰：「高醫愈 疾奈何？」答曰：「天有四時五行，寒暑迭居，和為雨，怒為 風，凝為雪霜，張為虹霓，天常數也。人之四支五臟，一 覺一寐，吐納往來，流為榮衛，章為氣色，發為音聲，人 常數也。陽用其形，陰用其精，天人所同也。失則蒸生 熱，否生寒，結為瘤贅，陷為癰疽，奔則喘乏，竭則燋槁， 發乎面，動乎形，天地亦然，五緯縮贏，孛彗飛流，其危 診也。寒暑不時，其蒸否也；石立土踊，是其瘤贅，山崩 土陷，是其癰疽，奔風暴雨其喘乏，川瀆竭涸其燋槁。」 高醫導以藥石，救以「砭劑。聖人和以至德，輔以人事， 故體有可愈之疾，天有可振之災。」照鄰曰：「人事奈何？」 曰：「心為之君，君尚恭，故欲小。《詩》曰『如臨深淵，如履薄 冰』，小之謂也。膽為之將，以果決為務，故欲大。《詩》曰『赳 赳武夫，公侯干城』，大之謂也。仁者靜，地之象，故欲方； 《傳》曰『不為利回，不為義疚』，方之謂也。智者動，天之象
