張騤
按《襄垣縣志》：「張騤，字公度，潞州人。家世業醫，而騤尤 精方脈，意在活人，不責其報。翰林院學士黃魯直母 安康郡君太夫人病，祕結諸醫不能治，騤投餌即愈。 魯直感謝，厚贈之，卻不受，飄然而去。」
鄭榮
按《宋史趙自然傳》：大中祥符中，有鄭榮者，本禁軍，戍 壁州，還，夜遇神人：「汝有道氣，勿火食。」因授以醫術救 人。七年，賜名自清，度為道士，居上清宮。所傳藥能愈 大風疾。民多求之，皆刺臂血和餅給焉。
龐安時
按《宋史》本傳：「龐安時，字安常，蘄州蘄水人。兒時能讀 書，遇目輙記。父世醫也，授以《脈訣》。安時曰：『是不足為 也』。獨取黃帝扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時 出新意，辨詰不可屈。父大驚，時年猶未冠，已而病聵， 乃益讀《靈樞》《太素》《甲乙》諸祕書，凡經傳百家之涉其 道者，靡不通貫。嘗曰：『世所謂醫書，予皆見之，惟扁鵲』」 之言深矣。蓋所謂《難經》者，扁鵲寓術於其書，而言之 不詳，意者使後人自求之歟？予之術，蓋出于此，以之 視淺深，決死生，若合符節。且察脈之要，莫急於人迎、 寸口，是二脈陰陽相應，如兩引繩，陰陽均則繩之大 小等，故定陰陽於喉手，配覆濫於尺寸，寓九候於浮 沉，分四溫於傷寒。此皆扁鵲略開其「端，而予參以《內 經》諸書，考究而得其說，審而用之，順而治之，病不得 逃矣。」又欲以術告後世，故著《難經辨》數萬言。觀草木 之性，與五臟之宜，秩其職任，官其寒熱，班其奇偶，以 療百疾，著《主對集》一卷，《古今異宜方術脫遺》，備陰陽 之變，補仲景論。藥有後出，古所未知，今不能辨，嘗試 有功，不可遺也。作《本草補遺》。為人治病。率十愈八九。 踵門求診者。為辟邸舍居之。親視�「粥藥物，必愈而 後遣。其不可為者，必實告之，不復為治」，活人無數，病 家持金帛來謝，不盡取也。嘗詣舒之桐城，有民家婦 孕將產，七日而子不下，百術無所效。安時之弟子李 百全適在旁舍，邀安時往視之，纔見即連呼不死。令 其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩，孕者覺腸胃 微痛，呻吟間生一男子，其家驚喜而不知所以然。安 時曰：「兒已出胞，而一手誤執母腸，不復能脫，故非符 藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，鍼其虎口，既痛即縮 手，所以遽生，無他術也。」取兒視之，右手虎口，鍼痕存 焉，其妙如此。有問以華佗之事者，曰：「術若是，非人所 能為也。其史之妄乎！」年五十八而疾作，門人請自視 脈，笑曰：「吾察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕， 死矣。」遂屏郤藥餌。後數日與客坐語而卒。
按《續明道雜志》：「蘄水縣有高醫龐安時者，治疾無不 愈。其處方用意，幾似古人，自言心解，初不從人授也。 蘄有富家子竊出游，偶鄰人有鬥者，排動屋壁，富人 子方驚懼，疾走出，惶惑突入市，市方陳刑尸，富人子 走仆尸上，因大驚，到家發狂，性理遂錯，醫巫百方不 能已。龐為劑藥，求得絞囚繩，燒為灰以調藥，一劑而」 愈。龐得他人藥嘗之。入口即知此何物。及其多少不 差也。
按《東坡雜記》：蘄州龐安常善醫，而聵與人語，書在紙 始能答。東坡笑曰：「吾與君皆異人也，吾以手為口，君 以眼為耳，非異人而何？」
按《書蕉》：龐安常，名安時，蘄水人，宋神哲間名醫也。於 書無所不讀，而尤精於《傷寒》，妙得長沙遺旨。性豪侈， 每應人延請，必駕四巨舟，一聲伎，一廚傳，一賓客，一 雜色工藝之人，日費不貲。
按《仇池筆記》：「龐安常為醫，不志於利，得善書古畫，喜 輒不自勝。九江胡道士頗得其術，與予用藥，無以酬 之，為作行草數紙而已。且告之曰：『此安常故事，不可 廢也』。參寥子病，求醫於胡，自度無錢，且不善書畫，求 予甚急。予戲之曰：『子粲、可、皎、徹之徒，何不下轉語作 兩首詩乎？龐胡二君與吾輩遊，不日索我於枯魚之』」 肆矣。
按《澹山雜識》：「龐安時，蘄州蘄水人也。隱於醫，四方之 請者，日滿其門。安時亦饒於田產，不汲汲於利，故其 聲益高。余嘗見其還自金陵過池陽，先君命余往謁 之。隨行四五大官舟，行李之盛，侔部使者，一舟所載 聲樂也，一舟輜重也，一舟廚傳也，一舟諸色技藝，人 無不有也。然其人自適不肯入京，醫之妙亦近世所」 無也。
單驤
按《仇池筆記》：「蜀人單驤者，舉進士不第，顧以醫聞，其 術雖本於《難經》《素問》，而別出新意，往往巧發奇中，然 未能十全也。仁宗皇帝不豫，詔孫兆與驤入侍，有間， 賞賚不貲。已而大漸，二子皆坐誅。賴皇太后仁聖，察 其非罪，坐廢數年。今驤為朝官，而兆已死矣。予來黃 州，鄰邑人龐安常者，亦以醫聞，其術大類驤，而加之」 以鍼術絕妙。然患聾，自不能愈，而愈人之病如神。驤、 安常皆不以賄謝為急，又頗博通古今，此所以過人
