中呻吟聲甚苦，秋夫起至呻吟處問曰：「汝是鬼耶，何 為如此飢寒須衣食耶，抱病須治療耶？」鬼曰：「我是東 陽人，姓斯名僧，平昔為樂遊吏，患腰痛死，今在湖北， 雖為鬼苦亦如生，為君善醫，故來相告。」秋夫曰：「但汝 無形，何由治？」鬼曰：「但縛茅作人，按穴鍼之訖，棄流水」 中可也。秋夫作茅人，為鍼腰目二處，并復薄祭，遣人 送後河中。及暝，夢鬼曰：「已差，并承惠食，感君厚意。」秋 夫，宋元嘉為奉朝請。
《朝野僉載》：久視年中，襄州人楊元亮，年二十餘，於虔 州汶山觀傭力，晝夢見天尊云：「我堂舍破壞，汝為我 修造，遣汝能醫一切病。」悟而說之，試療無不愈者。贛 縣里正背有腫，大如拳，亮以刀割之，數日平復，療病 日獲十千。造天尊堂成，療病漸漸無效。
如意年中，洛州人趙元景病卒五日而蘇。云見一僧 與一木，長尺餘，教曰：「人有病者，汝以此木拄之即愈。」 元景得見機上尺，乃是僧所與者，試將療病，拄之立 差，門庭每日數百人。御史馬知己以其聚眾，追禁左 臺，病者滿於臺門。則天聞之，追入內。宮人病，拄之即 愈，放出任救病百姓。數月以後，得錢七百餘貫。後漸 無驗，遂絕。
《稽神錄》：陳寨，泉州晉江巫也。善禁祝之術，為人治疾 多愈者。有漳州逆旅蘇猛，其子病狂，人莫能療，乃往 請陳。陳至，蘇氏子見之，戟手大罵，寨曰：「此疾入心矣。」 乃立壇於堂中，戒人無得竊視。至夜，乃取蘇氏子劈 為兩片，懸堂之東壁，其心懸北簷下。寨方在堂中作 法，所懸之心遂為犬食。寨求之不得，驚懼，乃持刀宛 轉於地，出門而去。主人弗知，謂其作法耳。食頃，乃持 心而入，內於病者之腹，被髮連叱，其腹遂合。蘇氏子 既悟，但連呼「逓鋪」「逓鋪」，家人莫之測。乃其日，去家數 里有驛吏，手持官文書，死於道傍。初，南中驛路二十 里置一逓鋪，驛吏持符牒以次傳授，欲近前鋪，輒連 呼以警之，乃寨取驛吏心而活，蘇氏子遂愈如故。 《東坡雜記》：王斿元龍言：「錢子飛有治大風方，極驗，常 以施人。一日夢人云：『天使己以此病人，君，違天怒，若 施不已，君當得此病。藥不能救』。」子飛懼，遂不施。僕以 為天之所病不可療耶，則藥不應復有效。藥有效者， 則是天不能病，當是病之祟，畏是藥假天以禁人耳。 晉侯之病為二豎子，李子豫赤丸，亦先見於夢，蓋有 或使之者，子飛不察，為鬼所脅。若余則不然。苟病者 得愈，願代受其苦。家有一方，以傅皮膚，能下腹中穢 惡。在黃州試之，病良已。今當常以施人。
《聞見近錄》：「張文定守蜀，重九藥市，拂晨驟雨，隨行醫 官張子陽避雨玉局觀，須臾晴霽，樹上白衣翁。」�立， 顧視子陽曰：「我有一事，要爾通意主人。」子陽唯唯，即 出藥二粒，如粟米大，使遺文定。子陽曰：「嘗識尹否？翁 姓何氏？」翁曰：「我姓葛，侍郎已兩守蜀，我嘗見之。」子陽 曰：「止此一來耳。」翁曰：「說與主人，他日再來此相尋。」子 陽持藥具白文定，以汞一兩，置藥一粒煅之，須臾，有 聲如遠磬然，清越非常。諦聽間，忽有圓光出合內，煥 耀滿室，驚而取之，汞成黃金。文定乃餌其餘藥一粒， 使再訪之，不復見矣。
《龍川別志》：張安道知成都日，以醫官自隨，重九請出， 觀藥市，五更市方合而雨作，入玉局觀避之。至殿上， 醫見一道人臨階而坐，往就之，相問勞已，道人曰：「張 端明入蜀，今已再矣。」醫曰：「始一至蜀耳。」曰：「子不知也。 凡人元氣十六兩，漸老而耗，張公所耗過半矣。吾與 之夙相好，今見子，非偶然也。」解衣裙出藥兩圓曰：「一 圓可補一兩氣。」醫曰：「張公雖好道，然性重慎，恐未信 也。」道人曰：「所以二圓，正為爾也。」取一圓并水銀一兩， 納銚中，以盞蓋之，燒之良久，札札有聲，揭盞以松脂 木投之，覺有異，三投而藥成，當知此非凡藥也。醫徑 歸白公試之，如其言。每投松脂，燄起照所坐小亭，至 三投，燄如金色，傾出則紫金也。乃服其一圓。而使醫 遍遊成都。冀復遇焉。後見之孔明廟前。復得一圓藥。 然服之亦無他異。
《稽神錄》：江南吉州刺史張耀卿，有傔力者陶俊，性謹 直，嘗從軍征江西，為飛石所中，因有腰足之疾，恆扶 杖而行。張命守舟于廣陵江口，至白沙市，避雨酒肆， 同立者甚眾。有二書生過于前，獨顧俊相與言曰：「此 人好心，宜為療其疾。」即呼俊與藥二丸，曰：「服此即愈。」 乃去。俊歸舟吞之，良久，覺腹中痛楚甚，頃之痛止，疾 亦多差。操篙理纜，尤覺輕健。白沙去城八十里，一日 往復，不以為勞。後訪二書生，竟不復見，人疑為神。 江南刑部郎中張易，少居菑川，病熱困，惙且甚，恍惚 見一神人，長可數寸，立于枕前，持藥三丸，曰：「吞此可 愈。」易受而亟吞之，二丸嗛之，一丸落席有聲，因自起 求之不得。家人驚問何為，具述所見，病因即愈。即日 出入里巷，了無所苦。
《曹州志》：「嘉靖初，郡人吳侍御楷年方數歲，感痞疾，煩 悶困殆，自擬莫救。一日夜半，忽夢黃冠者就榻呼之 起，以刀抉其脅，出腸胃，刮摩洗滌訖，復納之外傅以
