「尚書無官脈，旦夕當有謫。」俄被旨放歸田里，復見之， 曰：「當得州。」果得杭州。汪丞相微時，祁門宰陳孺使徧 視在學諸生，次至公，曰：「君位至宰相，然南人得北脈， 名宦當由北方起。」未幾登第，調北京大名主簿，不出 北京，積官至中奉大夫，中興遂為上相。擴後以罪謫 永州，至洪州，晨起見帥曰：「擴今日時加午，當死後事 以累公。」帥曰：「何至是？」擴曰：「吾察之，血已入心矣。」退使 人伺之，及期卒。他如吳洋、吳橋、吳和仲、文仲、方音、方 一誠、方德甫、方嗣塘、方孝緒、方孝繻、余淙、余時雨、余 仰亭、余幼白、陳龍、陳繞堯、陳應熊，三世於茲。而其後 以科論，則婦人科如醫博黃孝友，以至黃天爵、黃一 鰲，蓋數十世矣。別而為江子振、應龍、應鳳，亦再世矣。 小兒科則先有丁氏，後有夏氏，轉而楊氏、汪氏卓卓 乎專門矣。外科則洪廷鎮、洪欽銘、洪文衢、何寅初、何 公若、洪少岡，則非特專精，而且獨擅者矣。又如徐村、 吳福仕、吳靜川、吳晴川、吳繼川，自元至明，世擅外科， 而吳參寰、吳賡載，則內外兼著，試輒奇驗。吳正倫著 《脈證治方》《養生類要》《虛車錄》《活人心鑑》。而其後明穆 宗貴妃疾，召至宮，一劑立愈。遭太醫嫉，卒於京，時邸 論惜之。「程弘賓著《傷寒翼》，黃俅著《醫案》，吳崑著《醫方 考》，汪源緝註《保嬰全書》，許寧著《學理論》」，是不獨有醫 術，而且有醫學。至程玠則貴人且天授，所著有《松崖 醫徑》，其後裔程衍道以儒術兼醫理，更名噪一時，而 程堯夫、程惠生父子不相師而輒有神效，至洪徽甫 之針。又其奇者。併及之。
章迪
按《無為州志》：米芾《章吉老墓表》云：神農有熊氏，咸以 捄民為道，上聖神靈生而知之，簡易無為。後世聖賢 相師，或口授若心，得其至也，雖千年若合符契。故孔 氏謂：「安知來者之不如」，今又曰：「聖人有所不能知夫 陰陽，儲精神而明之」，可不妙哉！無為章氏迪，字吉老， 洞精醫書，而得針刺之術於《素問》《內經》之間，以其道 救人，壽至七十九。莫不刺膚透膽，隨針病已，華佗氏 不能過也。又以其道授子濟，濟誓捄三千人，因不復 針，又以父道付子權。吾聞士大夫多道濟，權起病如 神。逮得守符，親所嘗試，會濟請言，「吾友周元章撰《埋 誌》，不復多得，願表墓道。」遂直書其事，吾不及識。君觀 其子孫，廉介自守，不以藝取人，知君「隱施。夫行符藥， 除病，捄人除害物者，上清有籙。許氏旌陽，雞犬亦仙。 去。後之人勿替其志，來於墓下，讀吾文者勉之。大觀 元年歲在丁亥丙午朔丙戌日，男濟立石。」
章濟
按《無為州志》：「章濟，吉老子也。傳父業，尤精九針之法。 得書之所不傳者，洞視五臟，不失毫髮，立仆起僵，效 難殫述。詳見《周紳墓誌》。」子權亦與父齊名。
