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以尋其指歸。而謂「《內經》之言火，蓋與太極動而生陽， 五性感動」之說有合。其言「陰道虛」，則又與《禮記》之「養 陰」意同，因作《相火》及「陽有餘陰不足」二論以發揮之。 其論相火，有曰：「陽動而變，陰靜而合，而生水火木金 土。」然火有二焉：曰君火，曰相火。君火者，人火也；相火 者，天火也。火內陰而外陽，主乎動者也。故凡動皆屬 火，以名而言，形質相生，配於五行，故謂之君；以位而 言，生於虛無，守位稟命，故謂之「相。」天生物恆於動，人 有此生，亦恆於動。然其所以恆於動者，皆相火助之 也。見於天者，出於龍雷，則木之氣；出於海，則水之氣 也。具於人者，寄於肝腎二部。肝屬木，而腎屬水也。膽 者肝之府，膀胱者腎之府，心胞絡者腎之配。三焦以 焦言，而下焦司肝腎之分，皆陰而下也。天非此火不 能生，人非此火不能以有生。天之火，雖出於木，而皆 本乎地。故雷非伏，龍非蟄，海非附於地，則不能鳴，不 能飛，不能波也。鳴也飛也波也，動而為相火者也。肝 腎之陰，悉具相火，人而同乎天也。或曰：「相火天人所 同，東垣何以指為元氣之賊？」又謂「火與元氣不兩立， 一勝則一負」，然則如之何而可使之無勝負乎？曰：周 子曰：神發知矣。五性感動而萬事出，五者之性，為物 所感，不能不動。謂之動者，即《內經》五火也。相火易動 五性厥陽之火，又從而扇之，則妄動矣。火既妄動，則 煎熬真陰，陰虛則病，陰絕則死。君火之氣，經以暑與 熱言之，而相火之氣，則以火言，蓋表其暴悍酷烈，有 甚於君火也。故曰：相火，元氣之賊。周子曰：「聖人定之 以中正仁義而主靜。」朱子亦曰：「必使道心常為之主， 而人心每聽命焉」，此善處乎火者也。人心聽命於道 心，而又能主之以靜，彼五火將寂然不動，而相火者， 惟有扶助造化，而為生生不息之運用爾，夫何元氣 之賊哉？或曰：《內經》相火註言少陰少「陽矣，未嘗言及 厥陰太陽，而吾子言之，何也？」曰：「足太陽少陰，東垣嘗 言之，治以炒蘗，取其味辛，能瀉水中之火。戴人亦言 膽與三焦，肝與胞絡，皆從火治，此歷指龍雷之火也。」 余以天人之火，皆生於地，如上文所云者，實廣二公 之意耳。或曰：「《內經》言火者非一，往往於六氣中見之， 而言臟腑者，未之有」也。二公豈他有所據耶？曰：經以 百病皆生於風寒暑濕燥火之動而為變者，岐伯歷 指病機一十九條，而屬火者五，此非相火為病之出 於臟腑者乎？考之《內經》，諸熱瞀瘛，則屬之火；諸狂躁 越，則屬之火；諸病胕腫痛酸驚駭，則屬之火。又《原病 式》曰：「諸風掉眩，屬於肝火之動也；諸風膹鬱病痿，屬 於肺火之升也。諸濕腫滿，屬於脾，火之勝也。諸痛癢 瘡瘍，屬於心，火之用也。是皆火之為病，出於臟腑者 然也。」噫以陳無擇之《通達》，猶以暖熱論君火，日用之 火論相火，是宜後人之聾瞽哉！其論陽有餘陰不足 有曰：「人受天地之氣以生，天之陽氣為氣，地之陰氣 為血。然氣常有餘而血常不足，何為其然也？天大也， 為陽，而運於地之外。地居天之中，為陰，而天之大氣 舉之。日實也，屬陽，而運於月之外；月缺也，屬陰，而稟 日之光以為明者也。」則是地之陰已不勝夫天之陽， 月之陰，亦不敵於日之陽。天地日月尚然，而況於人 乎？故人之生，男子十六歲而精通，女子十四歲而經 行。是有形之後，猶有待於乳哺水穀之養，而後陰可 與陽配成乎？人而為人之父母，古人必近三十、二十 而後嫁娶者，可見陰氣之難於成，而古人之善於保 養也。錢仲陽於腎有補而無瀉，其知此意者乎？又按 《禮記》註曰：「人惟五十然後養陰。」又《內經》有云：「年至四 十，陰氣自半而起居衰者。」蓋男子六十四歲而精絕， 女子四十九歲而經斷。夫以陰氣之成，止為三十年 之運用，而竟已先虧，可不知所保養也？《經》曰：陽者，天 也，主外；陰者，地也，主內。故陽道實，陰道虛。斯言豈欺 我哉！或曰：遠取諸天地日月，近取諸男子之身。曰有 餘，曰不足。吾已知之矣。人在氣交之中，今欲順陰陽 之理，而為攝養之法，如之何則可？曰：主閉藏者，「腎也； 司疏泄者，肝也。二臟皆有相火，而其系上屬於心。心， 君火也，為物所感則易於動，心動則相火翕然而隨。 聖賢教人收心養心，其旨深矣。天地以五行更迭衰 旺而成四時，人之五臟六腑亦應之而衰旺。四月屬 巳，五月屬午，為火大旺，火為肺金之夫，火旺則金衰。 六月屬未，為土大旺，土為水之」夫，土旺則水衰，況腎 水嘗藉肺金為母，以補助其不足。古人於夏月必獨 宿而淡味，兢兢業業保養金水二臟，正嫌火土之旺 爾。《內經》又曰：「冬藏精者，春不病濕。」十月屬亥，十一月 屬子，正元氣潛伏閉藏，以養其本然之真，而為來春 升動發生之本。若於此時不恣欲以自戕，至春升之 際，根本壯實，氣不輕浮，尚何病之可言哉？於是翁之 醫益聞，四方以病來迎者，遂輻輳於道。翁咸往赴之， 其所治病凡幾，病之狀何如，施何良方，飲何藥而愈？ 自前至今，驗者何人何縣里主名？得諸見聞，班班可 紀。浦江鄭義士病滯下，一夕忽昏仆，目上視，溲注而 汗瀉。翁診之，脈大無倫，即告曰：「此陰虛陽暴絕也。」蓋