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用，勿憂也。」尼後輦金帛為謝，先生叱而去。方嶽重臣 及廉訪使者聞先生名，無不願見。既見，無不欲交章 薦之，先生皆力辭。唯民瘼吏弊，必再三蹙頞告之，不 啻親受其病者。覃懷鄭公持節浙東，尤敬先生，以尊 客禮禮之。眾或不樂，競短其行於公。公笑曰：「朱聘君 盛舉諸公之長，而諸公顧反短之，何其量之懸隔耶？」 皆慚不能退。初，先生壯齡時，以母夫人病，脾頗習醫， 後益研�之，且曰：「吾既窮而在下，澤不能至遠，其可 遠者，非醫將安務乎？」時方盛行陳師文、裴宗元所定 《大觀》二百九十七方。先生獨疑之曰：「用藥如持衡，隨 物重輕，而為前人古方新證，安能相值乎？」於是尋師 而訂其說。渡浙江，走吳，又走宛陵，走建業，皆不能得。 復回武林。有以羅司徒知悌為告者，知悌字子敬，宋 寶祐中寺人。精於醫，得金士劉完素之學，而旁參於 李杲、張從正二家，然性倨甚，先生謁焉，十往返不能 通。先生志益堅，曰：「拱立於其門，大風雨不易。」或告羅 曰：「此朱彥修也。君居江南而失此士，人將議君後矣。」 羅遽修容見之，一見如故交。為言學醫之要，必本於 《素問》《難經》，而濕熱相火為病最多，人罕有知其祕者。 兼之長沙之書，詳於外感，《東垣》之書，詳於內傷，必兩 盡之，治疾方無所憾。區區陳裴之學，泥之且殺人。先 生聞之夙疑，為之釋然，學成而歸。鄉之諸醫，始皆大 驚，中而笑且排，卒乃大服，相推尊願為弟子。四方以 疾迎候者無虛日。先生無不即往，雖雨雪載途，亦不 為止。僕夫告痡，先生諭之曰：「病者度刻如歲，而欲自 逸耶？」窶人求藥無不與，不求其償。其困阨無告者，不 待其招，注藥往起之，雖百里之遠，弗憚也。江浙省臣 往討閩寇，深入瘴地，遂以病還錢塘。將北歸，先生脈 之曰：「二十日死，使道經三衢，時召吾，可使還燕，然亦 不能生之也。」如期卒於姑蘇驛。權貴人以微疾來召， 危坐中庭，列三品儀衛於左右。先生脈已，不言而出。 或追問之，先生曰：「三月後當為鬼，猶有驕氣耶？」及死， 其家神先生之醫，載粟為壽，先生辭之。一少年病熱， 兩顴火赤，不能自禁，躁走於庭，將蹈河。先生曰：「此陰 證也。」製附子湯飲之。眾為之吐舌，飲已，其疾如失。先 生治療其神中若此甚多，門人《類證》有書，茲不詳載。 先生孤高如鶴，挺然不群；雙目有小大輪，炯光如日。 毅然之色，不可陵犯。而清明坦夷，不事表襮，精神充 滿，接物和粹，人皆樂親炙之。語言有精魄，金鏘銕鏗， 使人側耳聳聽，有蹶然興起之意。而於天人感應，殃 慶類至之說，尤竭力戒厲，反覆不厭。故其教人也，人 既易知，昏明強弱，皆獲其心。老者則「愛慈祥，幼者則 樂恭順，莫不皆知忠信之為美，固未能一變至道。去 泰去」，甚有足觀者。或有小過，深掩密覆，唯恐先生之 知。凡先生杖屨所臨，人隨而化。浦陽鄭太和，十世同 居，先生為之喜動顏面。其家所講冠婚喪祭之禮，每 咨於先生而後定。蓋先生之學，稽諸載籍，一以躬行 為本，以一心同天地之大，以耳目為禮樂之原。積養 之久，內外一致。夜寐即平晝之為，暗室即康衢之見， 汲汲孜孜，耄而彌篤。每見誇多鬥靡之士，輒語之曰： 「聖賢一言，終身行之。弗盡，奚以多為？」至於拈英摘艷 之辭，尤不樂顧，且以吾道蟊賊目之。及自為文，率以 理為宗，非有關於綱常治化，不輕論也。居室垣墉，敦 尚儉朴，服御唯大布寬衣，僅取蔽體，藜羹糗飯，安之 如八珍。或在豪家大姓，當其肆筵設席，水陸之羞，交 錯於前。先生「正襟默坐，未嘗下箸。其清修苦節，能為 人之所不能為，而於世上所悅者，淡然無所嗜。惟欲 聞人之善，如恐失之。隨聞隨錄，用為世勸。」「遇有不順 軌則者，必誨其改，事有難處者，又導之以」其方。晚年 識見尤卓。嘗自括蒼還，道過永康，謂人曰：「青田之民 嚚悍，值此法弛令乖之時，必依險阻嘯聚為亂。」已而 果然。又嘗告親友曰：「吾足蹟所及廣矣，風俗澆漓日 甚，垂髫之童亦能操狡謀罔上，天怒已極，必假手殲 之，盍力善以延其嗣乎？」時方承平，聞者咸笑先生之 迂言。未幾，天下大亂，空村無煙火，動百餘里。先生所 著書，有《宋論》一卷，《格致餘論》若干卷，《局方發揮》若干 卷，《傷寒論辨》若干卷，《外科精要發揮》若干卷，《本草衍 義補遺》若干卷，《風水問答》若干卷，凡七種。微文奧義， 多發前人之所未發。先生嘗曰：「義理精微，禮樂制度， 吾門師友，論著已悉，吾可以無言矣。」故其所述，獨志 於醫為多。先生生於至元辛巳十一月二十八日，卒 於至正戊戌六月二十四日，瀕卒，無他言，獨呼嗣氾 謂曰：「醫學亦難矣，汝謹識之。」言訖，端坐而逝，享年七 十有八。娶戚氏，道一書院山長象祖之女，先三十五 年卒。子男二：嗣衍、玉、汝嗣，衍亦先三年卒。女四，適傅 似翁、蔣長源、呂文忠、張思忠。孫男一：文椐。女二：一適 丁榆、一尚幼。其年十一月日，始葬先生於某山之原， 卒後之五月也。先生所居曰「丹溪」，學者尊之而不敢 字，故因其地稱之曰「丹溪先生」云。夫自學術不明於 天下，凡聖賢防範人心、維持世道之書，往往割裂摭 拾，組織成章，流為譁世取寵之具。間有注意遺經，似