補藥投之不效，就鹿門理脈，曰：「此胃家火也。」客曰：「耳 屬腎，與胃何涉？」鹿門曰：公未知《素問》《靈樞》，耳胃經絡， 起某處，過於耳旁，或於食時，則聾更甚，一刀匕而愈。 州守夫人病瘧，診之曰：「此瘧勿藥有喜，但過十日當 下血。」夫人不悅，遂不請其方。越十日而夫人血下，邀 鹿門，亦一匕而愈。好說《素問》《靈樞》，醫家罕有知者。
楊守吉
按《江寧府志》：「南都正嘉間，醫多名家，乃各顓一門，無 相奪者。如楊守吉之為傷寒醫，李氏、姚氏之為產醫， 周氏之為婦人醫，曾氏之為雜證醫，白騾李氏、刁氏、 范氏之為瘍醫，孟氏之為小兒醫，樊氏之為接骨醫， 鍾氏之為口齒醫，袁氏之為眼醫，自名其家。其人多 篤實純謹，有士君子之行，而守吉醫尤著。有謝五老」 者，夫婦病感冐月餘矣，飲食纔屬口，輒嘔噦，眾醫皆 以不治棄去。一日守吉過其門，邀入診之，曰：「無傷也， 病久已去，但小進食，蚘蟲爭上噉，胸次攪擾作惡耳。 試頓食之，當勿藥而愈。」家人群駭其說，度無可奈何， 姑從之，遂以冷茶投粥中，頓人與二大盂，初尚作嘔， 已漸喜食，食已沉睡，覺而霍然。又一人病羸瘦，委頓 甚，百方不效，求楊診之，楊曰：「若病非藥所能愈，第於 五更向煮牛肉肆中，候其初啟釜時，以口鼻向鍋旁 吸取其氣，然後取汁一碗飲之，數日可愈矣。」從之果 然。他治多類此。
陸厚
按《青浦縣志》：「陸厚，自號東園散人，博洽經史，精於孫 吳兵書。嘗遇異人授子午按摩法，療人疾，不施鍼焫 而愈。有詩集曰《古漁唱》。」
高武
按《鄞縣志》：高武，號梅孤，負奇好讀書，凡天文、律呂、兵 法、騎射，無不閑習。嘉靖時，中武舉北上，因歷覽塞垣， 以策干當路，不用，遂棄歸。所言乾象無不驗。晚乃專 精於醫治，人無不立起。嘗慨近時鍼灸多誤，手鑄銅 人三，男婦童子各一，以試其穴，推之人身所驗，不爽 毫髮。所著《射學指南》《律呂辨》《痘疹正宗》《鍼灸聚英、發 揮直指》各三十卷，行於世。
趙獻可
按《鄞縣志》：「趙獻可，字養葵，自號毉巫閭子。好學淹貫， 尤善於《易》，而精於醫。其醫以養火為主。嘗論命門乃 人身之君，養身者既不知撙節，致戕此火，以至於病， 治病者復不知培養此火，反用寒涼以賊之，安望其 生。著《醫貫》一書，論議甚精，俱前人未發，為《醫家指南》， 盛行於世。後遊秦晉，著述甚多，有《內經抄》《素問註》及」 《經絡攷》《正脈論》《二本一例》諸書。子貞觀，字如葵，亦精 於醫，敦厚有古風，治病不論貴賤，未嘗計利。嘗治人 病，夜半自往叩門，候其脈證以用藥，其篤厚如此。亦 有《絳雪丹書》《痘疹論》行世。
鍾大延
按《鄞縣志》：「鍾大延，字恆國，本江右仕族，後為鄞人。精 於醫，聰穎絕人，治病不執恆方。嘗言：『今人但知醫，豈 知醫人。病固有淺深，人自有強弱，豈得因病執方。有 二人同時病痢，其一用補劑，一用攻劑。或問之，曰：『此 稟弱，須補其正氣而後攻之。彼強須攻，故用攻耳。徐 廷尉病小便祕，腫脹面赤發喘，眾醫皆以為熱證，治』』」 之病愈甚。大延視之曰：「是無火也，急煮附子湯一服 而愈。」後有一貴家孕婦，病亦如之，眾醫莫效。大延視 之曰：「是可弗藥也，乃胎壓膀胱耳。」令其周身轉運而 瘳。一僧嗜鹽，每食必斤許。眾醫雖知其為蟲，然服藥 輒痛悶欲絕。《大延》曰：「是蟲不受藥也，當有以餌之。」以 鹽笋用藥煮之，仍加以鹽令服，越數日，果嘔蟲數升 許而愈。又一人酷暑歷萬山中，或時飲溪水，至秋患 泄痢，諸藥不效，但思食西瓜，而醫家戒不使進。大延 曰：「但食無妨。」稍進覺安，加進益快爽。遂用藥數劑而 愈。蓋前因山中暑熱所中也。其能自出新意多奇效， 皆如此。
===嚴仁泉〈{{{1}}}〉
按《金谿縣志》：「金谿先時名醫不可考，世廟時有嚴氏 兄弟，兄號仁泉，弟號蘇泉者，真誠靜重，脈理精徹，百 無一失。若小兒以《吳氏家傳》為主，代有精者。今少垣、 繼軒兄弟皆有聲，足繼祖父之業焉。」苦竹入外科，有 龍興寺老僧心齋者，宿瘤如杯，毒癰滿背，皆能療治， 人比之扁鵲，其徒周僧、李僧亦得其傳焉。跌撲傷損， 谿中有田西李氏、南嶽楊氏，各有祖傳方劑，號稱「接 骨專門」，然藥性尚溫，皆能取效。至馮遯齋、張東、何心 仁，可稱今時名醫云。
