有胎：唯遇胎爻出現旺動，便為有胎。若卦無胎，子孫又空，乃是命中所招，必無子。
出現空亡，將衃而復散；交重化絕，既孕而不成？
《衃》，陰血陽精，凝聚成胎之謂。蓋未成形曰衃，已成曰孕。胎爻出現，如遇空亡，主雖有胎，不至成形而又散。若得發動，其胎已成。唯怕變入死墓空絕，則主孕雖成形，不能產育，是亦不成而已矣。
姅必逢官。〈姅匹半切〉
《孕傷》曰：姅胎臨官，或動官，或被官動來刑衝剋害，皆主胎孕有傷。若非鬼爻而被月建日辰刑剋，其胎亦有傷損。日辰衝胎，懷胎不安。
�須遇虎。〈�《都含》切。〉
娠婦既孕。月事又通曰。�若未及月，胎臨白虎，必是漏胎。如遇殺衝，或發動化鬼者，旺相為小產，無氣是漏胎。
帶令星而獲助，存沒咸安。
凡占胎孕，胎爻旺相，又有生合扶助，不臨官鬼父母及空亡者，其胎必成。更陽爻，則生子必生有養，死有祀，所以存歿咸安。
有陰地而無傷，緩急非益。
胎爻屬陰，休囚而得月建、日辰、動爻生合，再無凶神刑剋者，其胎亦成。但生女，故曰：「緩急非益」 也。
如逢元武，暗裡成胎；若遇文書，此前無子。
胎臨元武，必然暗與人通，及陰司不明，所受之胎，非夫妻正受也。休囚有制，則占婢妾胎孕。若臨父，主此前未嘗有子。或者雖有不存，今始成胎也。
孕形于內秪因土併勾陳；胎隱於中端為迎龍合德。
胎臨勾陳，懷胎顯露，更屬土爻猶甚。胎臨青龍，其胎不露。更逢三合六合，必隱然如未孕者。《天元賦》曰：「胎爻屬陽，陽氣輕清，上浮胎近胸前。胎爻屬陰，陰氣重濁，下降，胎必近下。」 此說得之。
若問收生之婦，休將兩間而推；如占代養之娘，惟憑 一財而斷？
若占老娘及化婆者，以占產卦中取之，則間爻是也。今人執其迷說，雖單占另卜，亦以間爻論，則失之矣。故凡單占當以妻財一爻為主，不可又以間爻推之，收生之婦即今老娘，代養之娘即今乳母，二者斷法相似，故並云。
刑衝剋害，福德要防；死墓絕空，財身宜避？
凡占老娘乳母，雖以財爻為主，然亦重子孫。蓋子孫生扶財故也。若被日辰月建動爻刑衝剋害，則子必見傷，雖財爻有氣，亦不可用。若子孫不受傷剋，而自居死墓空絕之地，則主老娘無手段，乳母不濟事。化入者亦然。
兄動兮手低，乳母須防盜物。
兄弟發動，占老娘決然本事必低；占《乳母》則主此婦貪財愛物。見財起意，又主貪食，亦非貞潔。又加元武，必淫。若財爻自動，化出兄弟，或臨卦身，依此斷之。
父興兮乳少，老娘切恐傷胎。
父母發動，占老娘最凶，胞胎必然損傷，更加刑害，兒必為其所害，切不可用。如占乳母，衰則主有乳，旺則無乳，不可用。若化出及持身世者同斷。或問：篇中斷乳少，前以兄弟斷，此以父母斷，何也？答曰：大抵卜《易》貴通變，執一則非。蓋乳固一事，以小兒言為食屬財，則乳亦當以財爻取。以婦人言，則母乳于孩子，故乳亦以子孫取之。如子平中。亦以「我生者為食神。」 夫豈無本之論哉。
子孫發動多乳，手段更高能；
大抵子孫旺相發動，不臨空絕，不受制伏，財爻又無傷害者，上吉之卦。老娘手段必高，乳母必主乳多，向後決然稱意。
官鬼發動多災，事機猶反覆；
官鬼發動，必有禍患。不傷身世，雖凶亦淺。一遭刑害，禍不可言。如兩官皆發動，鬼化鬼，兄化兄，或官兄亂動，必主大凶。占乳母反覆難成，雖成必有口舌後患。
財合福爻，善能調護；身生子位，理會維持。
卦身與財，生合子孫，最吉。占老娘，手段必高，慣能救死回生；占乳母，主其婦善撫小兒，乳亦多。
如逢相剋相衝，決見多災多咎。
子孫被財與卦身刑衝剋害，最不利用之兒，必為其所害。子孫避空，或月建有氣，財身有制，庶幾無虞。占老娘胎爻亦不可受傷。世持父兄，亦不遂意。
進人口
獨夫處世，休言無子即忘情；君子治家，難道一身兼 作？僕必須便嬖，乃足使令于前，若不螟蛉，焉繼宗支 于後。
老而無子曰「獨。」 過繼他人子曰《螟蛉》。「螟蛉」 ，蟲類也。
須別來占，方知主用。
過繼小兒以子孫為主。買婢、雇童僕、買寵妾。及收
