欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第五百四十二卷目錄
卜筮部彙考二
史記〈龜策列傳〉
藝術典第五百四十二卷
卜筮部彙考二
《史記》
龜策列傳
太史公曰：自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不 寶卜筮以助善？唐虞以上，不可記已。自三代之興，各 據禎祥，塗山之兆從，而夏啟世，飛燕之卜順，故殷興， 百穀之筮吉，故周王。王者決定諸疑，參以卜筮，斷以 蓍龜，不易之道也。蠻夷氐羌，雖無君臣之序，亦有決 疑之卜。或以金石，或以草木，國不同俗，然皆可以戰 伐攻擊，推兵求勝，各信其神，以知來事。略聞夏、殷欲 卜者乃取蓍龜，已則棄去之，以為龜藏則不靈，蓍久 則不神。至周室之卜官，常寶藏蓍龜，又其大小先後， 各有所尚，要其歸等耳。或以為聖王遭事無不定，決 疑無不見，其設稽神求問之道者，以為後世衰微，愚 不師智，人各自安，化分為百室，道散而無垠，故推歸 之至微，要潔于精神也。或以為昆蟲之所長，聖人不 能與爭。其處吉凶，別然否，多中于人。至高祖時，因秦 太卜官，天下始定，兵革未息。及孝惠享國日少，呂后 女主，孝文、孝景因襲掌故，未遑講試，雖父子疇官，世 世相傳，其精微深妙，多所遺失。至今上即位，博開藝 能之路，悉延百端之學，通一伎之士，咸得自效，絕倫 超奇者為右，無所阿私。數年之間，太卜大集。會上欲 擊匈奴，西攘大宛，南收百越，卜筮至，預見表象，先圖 其利。及猛將推鋒執節，獲勝于彼。而蓍龜時日，亦有 力于此。上尤加意，賞賜至或數千萬。如丘子明之屬， 富溢貴寵，傾于朝廷。至以卜筮射蠱道，巫蠱時或頗 中。素有眥睚不快，因公行誅，恣意所傷，以破族滅門 者，不可勝數。百僚蕩恐，皆曰「龜策能言，後事覺奸窮， 亦誅三族。」夫摓策定數，灼龜觀兆，變化無窮，是以擇 賢而用占焉，可謂聖人重事者乎？周公卜三龜而武 王有瘳，紂為暴虐而元龜不占。晉文將定襄王之位， 卜得黃帝之兆，卒受彤弓之命。獻公貪驪姬之色，卜 而兆有口象，其禍竟流五世。楚靈將背周室，卜而龜 逆，終被乾溪之敗。兆應信誠子內，而時人明察，見之 于外，可不謂兩合者哉！君子謂夫輕卜筮無神明者， 悖背人道；信禎祥者，鬼神不得其正。故《書》建稽疑五 謀，而卜筮居其二五，占從其多，明有而不專之道也。 余至江南，觀其行事，問其「長老，云龜千歲乃遊蓮葉 之上，蓍百莖共一根。又其所生，獸無虎狼，草無毒螫。 江傍家人常畜龜飲食之，以為能導引致氣，有益于 助衰養老，豈不信哉！」褚先生曰：「臣以通經術，受業博 士，治《春秋》，以高第為郎。幸得宿衛，出入宮殿中，十有 餘年。竊好《太史公傳》。太史公之傳曰：『三王不同龜，四 夷各異卜』」，然各以決吉凶，略闚其要，故作《龜策列傳》。 臣往來長安中，求《龜策列傳》不能得，故之太卜官，問 掌故文學長老習事者，寫取龜策卜事，編于下方。聞 古五帝三王發動舉事，必先決蓍龜。《傳》曰：「下有伏靈， 上有兔絲，上有擣蓍，下有神龜。」所謂伏靈者，在兔絲 之下，狀似飛鳥之形。新雨已天，清靜無風，以夜捎兔 絲去之，即以簼燭此地。燭之火滅即記其處，以新布 四丈環置之，明即掘取之，入四尺至七尺得矣，過七 尺不可得。伏靈者，千歲松根也，食之不死。聞蓍生滿 百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青雲覆之。《傳》 曰：「天下和平，王道得。」而蓍莖長丈，其叢生滿百莖。方 今世取蓍者，不能中古法度，不「能得滿百莖長丈者， 取八十莖已上，蓍長八尺，即難得也。人民好用卦者， 取滿六十莖已上，長滿六尺者，即可用矣。」《記》曰：「能得 名龜者，財物歸之家，必大富，至千萬。一曰北斗龜，二 曰南辰龜，三曰五星龜，四曰八風龜，五曰二十八宿 龜，六曰日月龜，七曰九州龜，八曰玉龜，凡八名龜。龜 圖各有文在腹。」下文云云者，此某之龜也。略記其大 指，不寫其圖。取此龜不必滿尺二寸，民人得長七八 寸，可寶矣。今夫珠玉寶器，雖有所深藏之，見其光必 出其神明，其此之謂乎？故玉處于山而木潤，淵生珠 而岸不枯者，潤澤之所加也。明月之珠，出于江海，藏 于蚌中，蚗蠪伏之。王者得之，長有天下，四夷賓服，能 得百莖蓍，并得其下龜。以卜者，百言百當，足以決吉 凶。神龜出于江水中，廬江郡常歲時生龜，長尺二寸 者二十枚，輸大卜官，因以吉日剔取其腹下甲。龜千 歲乃滿尺二寸。王者發軍行將，必鑽龜廟堂之上，以 決吉凶。今高廟中有龜室，藏內以為神寶。《傳》曰：「取前
