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足臑骨穿佩之。取龜置室西北隅，懸之以入深山大 林中。不惑：臣為郎時，見萬畢石。」《朱方傳》曰：「有神龜在 江南嘉林中。嘉林者，獸無虎狼，鳥無鴟梟，草無毒螫， 野火不及，斧斤不至，是為嘉林。龜在其中，常巢于芳 蓮之上，左脅文書曰：『甲子重光，得我者匹夫為人君， 有土正諸侯，得我為帝王。求之于白蛇蟠杅林中者， 齋戒以是，譺然狀如』」有人來告之，因以譙酒佗髮求 之，三宿而得。由是觀之，豈不偉哉！故龜可不敬歟！南 方老人用龜支床足，行二十餘歲，老人死移床，龜尚 生不死，龜能行氣導引。問者曰：「龜至神若此，然大卜 官得生龜，何為輒殺取其甲乎？」近世江上人有得名 龜，畜置之家，因大富。與人議，欲遣去人，教殺之勿遣， 遣之破人家。龜見夢曰：「送我水中，無殺吾也。」其家終 殺之，殺之後身死，家不利人民，與君王者異道。人民 得名龜，其狀類，不宜殺也。以往古故事言之，古明王 聖主，皆殺而用之。宋元王時得龜，亦殺而用之。謹連 其事于左方，令好事者親擇其中焉。宋元王二年，江 使神龜使于河，至于泉陽，漁者豫且舉網，得而囚之， 置之籠中。夜半，龜來見夢于宋元王曰：「我為江使于 河，而幕網當吾路泉陽，豫且得我。我不能去，身在患 中，莫可告語。王有德義，故來告訴。」元王惕然而悟，乃 召博士衛平而問之，曰：「今寡人夢一丈夫，延頸而長 頭，衣元繡之衣而乘輜車，來見夢于寡人曰：『我為江， 使于河，而幕網當吾路泉』」陽豫且得我，我不能去，身 在患中，莫可告語，王有德義，故來告訴，是何物也？衛 平乃援式而起，仰天而視月之光，觀斗所指，定日處 鄉，規矩為輔，副以權衡，四維已定，八卦相望，視其吉 凶。《介蟲》先見，乃對元王曰：「今昔」〈索隱曰猶昨夜〉「壬子，宿在牽 牛，河水大會，鬼神相謀，漢正南北，江河固期。南風新 至，江使先來，白雲壅漢，萬物盡留，斗柄指日，使者當 囚，元服而乘輜車，其名為龜。王急使人問而求之。王 曰：『善』。」于是王乃使人馳而往，問泉陽令曰：「漁者幾何 家，名誰為豫且？豫且得龜，見夢于王，王故使我求之。」 泉陽令乃使吏案籍視圖，水上漁者五十五家，上流 之廬名為豫且。泉陽令曰：「諾。」乃與使者馳而問豫且 曰：「今昔汝漁何得？」豫且曰：「夜半時舉網得龜。」使者曰： 「今龜安在？」曰：「在籠中。」使者曰：「王知子得龜，故使我求 之。」豫且曰：「諾。」即系龜而出之籠中，獻使者。使者載行， 出于泉陽之門，正晝無見風雨晦冥，雲蓋其上，五采 青黃，雲雨並起，風將而行，入于端門，見于東箱，身如 流水，潤澤有光。望見元王延頸而前，三步而止，縮頸 而卻，復其故處。元王見而怪之，問衛平曰：「龜見寡人 延頸而前，以何望也？縮頸而復，是何當也？」衛平對曰： 「龜在患中而終，昔囚王有德義，使人活之，今延頸而 前，以當謝也，縮頸而卻，欲亟去也。」元王曰：「善哉，神至 如此乎！不可久留！趣駕送龜，勿令失期！」衛平對曰：「龜 者，是天下之寶也。先得此龜者為天子。且十言十當， 十戰十勝，生于深淵，長于黃土，知天之道，明于上古。 游三千歲，不出其域，安平靜正，動不用力，壽蔽天地， 莫知其極，與物變化，四時變色，居而自匿，伏而不食， 春蒼夏黃，秋白冬黑，明于陰陽，審于刑德，先知利害， 察于禍福，以言而當，以戰而勝。王能寶之，諸侯盡服。 王勿遣也，以安社稷。」元王曰：「龜甚神靈，降于上天，陷 于深淵，在患難中，以我為賢，德厚而忠信，故來告寡 人。寡人若不遣也，是漁者也。漁者利其肉，寡人貪其 力，下為不仁，上為無德。君臣無禮，何從有福？寡人不 忍，柰何勿遣？」衛平對曰：「不然。臣聞盛德不報，重寄不 歸，天與不受，天奪之寶。今龜周流天下，還復其所，上 至蒼天，下薄泥塗，還遍九州，未嘗愧辱，無所稽留。今 至泉陽，漁者辱而囚之，王雖遣之，江河必怒，務求報 仇，自以為侵，因神與謀。淫雨不霽，水不可治。若為枯 旱，風而揚埃，蝗蟲暴生，百姓失時。王行仁義，其罰必 來。此無它故，其祟在龜，後雖悔之，豈有及哉？王勿遣 也。」元王慨然而嘆曰：「夫逆人之使，絕人之謀，是不暴 乎？取人之有，以自為寶，是不彊乎？寡人聞之，暴得者 必暴亡，彊取者必後無功。桀、紂暴彊，身死國亡。今我 聽子，是無仁義之名，而有暴彊之道。江河為湯武，我 為桀紂，未見其利，恐離其咎。寡人狐疑，安事此寶？趣 駕送龜，勿令久留。」衛平對曰：「不然，王其無患。天地之 間，累石為山，高而不壞，地得為安。故云物或危而顧 安，或輕而不可遷。人或忠信而不如誕謾，或醜惡而 宜大官，或美好佳麗，而為眾人患，非神聖人，莫能盡 言。春秋冬夏，或署或寒，寒暑不和，賊氣相奸，同歲異 節，其時使然。故令春生夏長，秋收冬藏，或為仁義，或 為暴彊，暴彊有鄉，仁義有時，萬物盡然，不可勝治。大 王聽臣，臣請悉言之。天出五色，以辨白黑；地生五穀， 以知善惡。人民莫知辨也，與禽獸相若。谷居而穴處， 不知田作，天下禍亂，陰陽相錯，匆𢞁疾疾，通而不相 擇，妖孽數見，傳為單薄。聖人別其生，使無相獲。禽獸 有牝牡，置之山原」；鳥有雌雄，布之林澤，有介之蟲，置 之谿谷。故牧人民，為之城郭，內經閭術，外為阡陌，夫