衰者無力細微也。
《震》者，大動也。 震有吉有凶，不能靜。
驛者，微動也。 「驛」與「健」同，不宜守舊。
《豁》者，喜也，召也。 豁宜脫事，不宜成事，防走不宜止。 發者，大起也， 《豁》同用。
落者，足垂垂也， 垂同用。
滯者，足下重也。 滯，凡事遲滯，不宜脫事。
「蕾」者，如疊蕾也。綿，續也。 「蕾下凶上吉。」
蛀者如蟲生，又昂者欲上也。 蛀凡事不利。
促者，摺折也。 促與「折」同，凡事不長。
《縱橫》者，枝利也。 縱橫駁雜，不順阻礙。
《窈窕》者，進退之形也。 窈窕進退，凡事未有一定。 枝者，生枝也， 枝有吉有凶。
「浮者，微起也。」 發同占。
脫者，發不管也， 與「落」稍同。
鈐者，平伏清欹而管也。 鈐難脫，宜成也。
管者，鈐也， 「鈐」同《占》。
漏者，落也，枝下垂也。 「落」同占。
剛者，堅也。齊者，平也。 「剛齊無咎，有吉。」
《夾絲》者，中破也， 夾絲凡事不利。
「拖」者，枝生外也。
「墜」者，枝生內也， 拖墜能凶能吉。
推六神行法配入五鄉飛換例
凡此法，陽月從甲乙數至壬癸，陰月從下壬癸至甲 乙為例。
陽月 寅辰午申戌子， 陰月 卯巳未酉亥丑， 陽月 六神橫看， 陰月 六神橫看。
圖
甲乙日，青龍用事， 雀、勾蛇、虎、武； 丙丁日，朱雀用事， 勾蛇、虎、《武龍》； 戊日，勾陳用事， 蛇、虎、武、《龍、雀》； 己日，螣蛇用事， 虎、武、龍、雀勾； 庚辛日，白虎用事， 武龍、雀、勾蛇； 壬癸日，元武用事， 龍、雀、勾蛇、虎。
圖
甲乙日，青龍用事， 武、虎、蛇、勾雀； 丙丁日，朱雀用事， 龍、武、虎、蛇；勾 戊日，勾陳用事， 雀龍、武、虎、蛇； 己日，螣蛇用事， 勾雀、龍、武虎； 庚辛日，白虎用事， 蛇、勾雀、龍、武； 壬癸日，元武用事， 虎蛇、勾雀龍。
《周易古占》
占例
六爻不變，以卦《彖》占。內卦為「貞」，外卦為「悔。」
《春秋左傳》昭七年，孔成子筮立衛元，遇屯，曰：「利建侯。」 僖十五年，秦伯伐晉，卜徒父筮之，遇蠱，曰：「貞風也，其悔山也」 者是也。
《一爻變》以變爻占。
閔元年，畢萬筮仕遇《屯》之《比》，初九變也。蔡墨論《乾》曰：「其《同人》」 ，九二變也。僖二十五年，晉侯將納王，遇《大有》之《睽》，九三變也。莊二十二年，周史筮陳敬仲，遇《觀》之《否》，六四變也。昭十二年，南蒯之筮，遇《坤》之《比》，六五變也。僖十五年，晉獻公筮嫁伯姬，遇《歸妺》之《睽》。上六變也。他倣此。
二爻、三爻、四爻變，以本卦為「貞」，之卦為《悔》。
《國語》：「重耳筮尚得晉國，遇貞。《屯》、悔、豫皆八。」 蓋初與四、五凡三爻變也。初與五用九變，四用六變，其數不純。其不變者二、三、上，在屯為八，在豫亦八，故舉其純者而言皆八也。下章詳出。
《五爻變》，以不變爻占。
襄九年，穆姜始往東宮，筮之，遇《艮》之八，史曰：「是謂艮之《隨》。」 蓋五爻皆變，唯八二不變也。劉禹錫謂變者五，定者一，宜從少占是也。然謂八非變爻，不曰有所之，史謂《艮》之《隨》為苟悅於姜者，非也。蓋他爻變故之隨，惟之隨然後見八二之不變也。杜征南引《連山》《歸藏》以七八占，其失遠矣。
六爻變以《乾坤》二用為例，此占法之大略也。若神而 明之，則存乎其人。
昭二十九年，蔡墨對魏獻子曰：「在《乾》之《坤》曰『見群龍無首，吉』。」 此六爻皆變也。
占說
重耳筮尚得晉國，遇貞《屯》《悔》《豫》，皆曰「利建侯。」《屯》初九 無位而得民，重耳在外之象。九五雖非失位，而所承 所應者，皆嚮初九，「惠懷無親」之象。至《豫》則九四為眾 陰所宗，無有分其應者，震為諸侯，坤為國土，重耳得 國之象。「利行師」，一戰而霸之象。九四總眾陰以安上， 猶簪之總髮以莊首，重耳率諸侯以尊周室之象。 穆姜比於叔孫僑如，欲廢成公，僑如敗，遷穆姜於東 宮。《筮》之遇《艮》之八史曰：「是謂《艮》之《隨》。」其辭曰：「艮其腓
