祝曰：「某宮三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，
以決憂疑。」祝畢，復如前法再擲，合成一卦，而斷吉凶， 至敬至誠，無不感應。《訣》曰：「兩背繇來拆，雙眉本是單， 渾眉交定位，總背是重安。」單單單曰：☰「為乾拆。」《拆拆》 曰：☷為《坤》，或單拆單曰：☲為離拆單拆曰☵為坎。餘 卦倣此。重變為拆，交變為單。
六十四卦名
乾宮八卦俱屬金
乾為天、 天風姤、 《天山遯》、 天地《否》、 風地觀、 山地剝、 火地晉、 火天《大有》。
坎宮八卦俱屬水
坎為水， 水澤節、 水雷《屯》、 水火既濟 澤火革， 雷火豐、 地火，《明夷》 地水師。
艮宮八卦俱屬土
艮為山， 山火賁、 山天《大畜》、 山澤損、 火澤睽、 天澤履、 《風澤中孚》、 風山漸。
震宮八卦俱屬木
震為雷， 雷地，《豫》、 雷水解、 雷風恆、 地風升、 水風井、 《澤風大過》、 澤雷隨。
巽宮八卦俱屬木
巽為風、 風天《小畜》、 風火家人、 風雷益、 天雷《無妄》、 火雷《噬嗑》、 山雷頤、 山風蠱。
離宮八卦俱屬火
離為火、 火山旅、 火風鼎、 火水、《未濟》、 山水蒙、 風水渙、 天水訟、 天火、《同人》。
坤宮八卦俱屬土
「坤為地」， 地雷《復》、 地澤臨、 地天《泰》、 雷天《大壯》、 澤天《夬》、 水天《需》、 水地《比》。
兌宮八卦俱屬金
「《兌》為澤」， 澤水困、 澤地《萃》、 澤山咸、 水山蹇、 地山謙、 雷山《小過》、 雷澤《歸妹》。
八卦次序
《乾》一、《兌》二、《離》三、《震》四、《巽》五、《坎》六、《艮》七、《坤》八。
五行次序
水一火二，木三，金四，土五。
六十四卦次第歌
「《乾坤》《屯》《蒙》《需》《訟》《師》《比》《小畜》兮，《履》《泰》《否》《同人》《大有》《謙》《豫》 《隨》《蠱》《臨》《觀》兮，《噬嗑》《賁》《剝》《復》《無妄》《大畜》《頤》《大過》《坎》《離》三 十備，《咸》《恆》《遯》兮及《大壯》《晉》與《明夷》《家人》《睽》《蹇》《解》《損》《益》 《夬》《姤》《萃》《升》《困》《井》《革》《鼎》《震》《繼》《艮》《漸》《歸妹》《豐》《旅》《巽》《兌》《渙》《節》 兮，《中孚》至《小過》《既濟》兼《未濟》。」是為下經三十四。
繫辭八卦象類歌
《乾》為君兮首與馬，卦屬老陽體至剛。坎雖為耳又為 豕，艮為手狗男之詳。《震》卦但為龍與足，三卦皆名曰 少陽。陽剛終極資陰濟，造化因知不易量。「坤為臣兮 腹與牛，卦屬老陰體至柔。離雖為目又為雉，兌為口 羊女之流。《巽》卦但為雞與股，少陰三卦皆相侔。陰柔 終極資陽濟，萬象搜羅靡不週。」
十天干
甲乙東方木， 丙丁南方火， 戊己中央土。
庚辛西方金， 壬癸北方水。
十二地支
子水鼠， 丑土牛， 寅木虎， 卯木兔， 辰土龍， 巳火蛇， 午火馬， 未土羊， 申金猴， 酉金雞， 戌土狗， 亥水豬。
納甲歌〈其法詳見後納甲法〉
《乾金》甲子外壬午。〈辰寅子戌申午〉「《坎》水」戊寅外戊申，〈午辰寅子戌申〉 艮土丙辰外丙戌。〈申午辰寅子戌〉《震》木庚子庚午臨。〈辰寅子戌申午〉 巽木辛丑並辛未，〈酉亥丑卯亡未〉離火己卯己酉尋，〈亥丑卯己未酉〉 坤土乙未加癸丑。〈卯己未酉亥丑〉《兌》金丁巳丁亥憑，〈丑卯己未酉亥〉
右訣每句下小註，凡學者皆宜熟讀。然自下升上，一如點畫卦爻法。
安放世應歌
八卦之首世六當。〈謂八純卦世都在第六爻〉
已下初爻輪上《颺》。〈若各宮之第二卦世在初爻第三卦世在二爻餘可類推〉 《游魂》八位四爻立，〈每宮第七卦謂之游魂世在四爻〉 《歸魂》八位三爻詳。〈各宮第八卦為歸魂世在三爻〉
世初應四，世二應五，世三應六，世四應初，世五應二，世六應三。假如《乾卦》世在六，應在三。《姤》卦便世在初，應在四。《遯卦》世在二，應在五，《否》《觀》《剝》皆從其序，各進一位。至《晉》卦不得上，至第六爻仍縮下安在第四爻應在初爻，是為「游魂卦。」 至《大有》卦又退下一爻，世在第三爻，應在第六爻，為「歸魂卦。」 各宮各卦，皆依此例推之。
安身訣
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居 三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身 居六。
起月卦身訣
陰世則從五月起，陽世還從子月生。〈子月乃十一月也〉欲得 識其卦中意，從初數至世方真
