看世在交拆爻為陰，在重單爻為陽，俱從初爻上數至世，便知何月卦，即是卦身也。吉神照臨則吉，凶煞剋害則凶。假如《乾卦》，世爻是單，便以十一月從初爻數上去到第六爻世上，即是四月卦也。又如《明夷卦》，世爻是拆，從初爻以五月數起至世，即八月卦也。
起六神訣
「甲乙」起青龍，丙丁起《朱雀》，戊日起《勾陳》，己日起《螣蛇》， 庚辛起《白虎》，壬癸起《元武》。〈俱從下起至上〉
今以「甲乙丙丁日所起，附載為式，餘倣此。」
六爻 、五爻 、四爻 、三爻 、二爻 、初爻。
〈甲乙日例〉元武、 白虎、 螣蛇、 勾陳、 朱雀、 青龍 〈丙丁日例〉青龍、 元武、 白虎、 《螣蛇》、 勾陳、 朱雀
飛伏神歌
乾坤來往換，艮兌兩邊求，震巽相抽取，坎離遞送流。
乾卦伏神從坤卦尋，坤卦伏神從乾卦取，兩宮互相交換，下六宮一如此例。假如乾卦六爻子寅辰午申戌，其伏神用《坤》卦未巳卯丑亥酉。又如《天風姤卦》，外三爻是本宮出現，不必看其伏神，內三爻是巽宮來，方要察其本宮，子寅辰伏在丑亥酉內也。至風地觀、山地剝、火地《晉》，內外卦皆是別宮，其本宮六爻皆伏藏於內。至《火天大有歸魂卦》，外三爻是伏藏，內三爻是出現。餘宮各卦，可以類推。
凡看伏神，因用爻不上卦，或被衝剋，不得已而。
�索之學者，自宜變通，不可拘泥。
不全爻象各卦歌
試論《泰》《復》夬《需》旅，鼎解《大畜》《豫》《賁》推。十卦本來無父 母，若卜父母非所宜。〈以上十卦無父母爻〉
更有《觀》《剝》恆升井，《大過》六卦兄弟虧。若占兄弟切須 忌，縱無大患主災危。〈以上六卦無兄弟爻〉
《遯》《履》《姤》《孚》《漸》《謙》《渙》《屯》《睽》《既濟》《革》《明夷》《小過》《咸》《蒙》并《蹇》 卦十六卦中妻財虧。〈以上十六卦無妻財爻〉
無子亦有十六卦，二《過》《否》《蠱》并《頤》《隨》，《大畜》《賁》《觀》中孚 《井》，《遯》《升》歸妹《晉》《損》兒。〈以上十六卦無子孫爻〉
《小畜》《未濟》家人卦，更逢旅訟渙益頤。八者之中都無 鬼，求官謁貴豈相宜。〈以上八卦無官鬼爻〉
五件俱全各卦歌
五位各爻兼備者，二十之卦報君知。「八純節《豐》及大 有，比臨《無妄》《大壯》師《萃》卦，《噬嗑》同人困，財官父子兄 皆宜。」
游魂八卦歌
《明夷》與《頤》《晉》，需《訟》及《中孚》。《小過》并大過，游魂應在初。
歸魂八卦歌
《歸》妹及同人，師隨蠱漸輪，比還兼大有，八卦是歸魂。
年上起月歌
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛之位從庚 上，丁壬壬位順行流，更加戊癸從何起，甲寅之上好 追求。
假如甲、己年，其正月便是丙寅，二月是丁卯，挨順輪去，乙庚年正月是戊寅，二月是己卯，其餘倣此。
日上起時歌
甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方發，壬子是直途。
假如甲、己日，甲子時起；乙、庚日，丙子時起。餘例推。
定寅時法
正九五更二點徹，二八五更四點歇。三七平光是寅 時，四六日出寅無別。五月日高三丈地，十月十二四 更二仲冬。〈十一月也〉纔到四更初，便是寅時。君須記。
納甲法
乾： 戌申午辰寅子〈四卦〉 坎 子戌申午辰寅 艮 寅子戌中午辰〈屬陽〉 震： 戌申午辰寅子 巽 卯巳未酉亥丑。〈四卦〉 離： 巳未酉亥丑卯 坤 酉亥丑卯巳未〈屬陰〉 兌： 未酉亥丑卯巳。
其法皆自下而上，陽甲隔位順輪，陰甲隔位逆轉。
逐卦爻辭
圖
《乾上 大龍御天》。
乾為天，〈屬金〉 之卦廣大。
《乾下 》包容之象。
《判》曰：乾者，健也。大哉乾元，蔭覆無偏。元運造化，萬物 資始。雲行雨施，變化不言。東西任意，南北安然。 六爻斷：初九，「潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大 人。九三，君子終日乾乾。夕惕若，厲，無咎。九四，或 躍在淵，無咎。九五，飛龍在天，利見大人。」上九，亢 龍有悔。用九，「見群龍無首，吉。」
圖
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《乾》上 風雲相濟。
天風姤。〈屬金〉 之卦君臣。
「《巽》下 」 ，會合之象。
《判》曰：「姤者，遇也。以陰遇陽，以柔遇剛，本無所望，而卒 然值之，不期而遇。占者得之，所謀無不吉也。」
《六爻斷》：初六，繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚 蹢躅。九二，「包有魚，無咎」，不利賓。九三，「臀無膚，其
