「《震》下 有物」 之象。
判曰：噬嗑者，囓也。上下相合，物在頤間，飲食之事，聚 會相延。財爻持世，求之不難，所為事理，內外俱安。 六爻斷：初九，「屨校滅趾，無咎。」六二，「噬膚滅鼻，無 咎。」六三，噬腊肉遇毒，小吝，無咎。九四，噬乾胏得 金矢，利艱貞，吉。六五，噬乾肉得黃金，貞厲，無咎。 上九，「何校滅耳，凶。」
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「《艮》上 」 龍隱深潭。
《山雷頤》。〈屬木〉 之卦遷善。
「震」 下 ，遠惡之象。
《判》曰：「頤者，養也。謹言節食，能養其身。震動艮止，萬物 皆春。惡事消散，不害于人。」
《六爻斷》：初九，「舍爾靈龜，觀我朵頤」，凶。六二，顛頤， 拂經于丘頤，征凶。六三，拂頤，貞凶，十年勿用，無攸 利。六四，顛頤，吉。虎視耽耽，其欲逐逐，無咎。六五， 拂經，居貞吉，不可涉大川。上九，由頤，厲吉，利涉大 川。
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《艮》上 三蟲食血。
山風蠱。〈屬木〉 之卦以「惡」，
「巽下 害義」 之象。
《判》曰：蠱者，事也。幹父之體，任用于先。三蟲在器，陰害 相連。厭昧之事，其疾難痊。求謀欲起，慮恐相干。 六爻斷。初六，「幹父之蠱，有子考，無咎，厲終吉。九 二，幹母之蠱，不可貞。九三，幹父之蠱，小有悔，無大 咎。六四，裕父之蠱，往見吝。六五，幹父之蠱，用譽。」
上九：「不事王侯」 ，高尚其事。
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《離》上 「飛禽遇網。」
《離》為火，〈屬火〉 之卦《大明》。
《離》下 當天之象。
判曰：「離者，麗也。光明美麗，不利出師。二鳥同飛，雄失 其雌。婚姻未合，易起官非。口舌相尚，財散人離。 六爻斷，初九履錯，然敬之無咎。六二黃離，元吉。」
九三：「日昃之離」 ，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。九
四：「突如其來如，焚如，死如，棄如。」六五，「出涕沱若，戚 嗟若」，吉。上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。
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《離》上 ，如鳥焚巢。
《火山旅》。〈屬火〉 之卦《樂極》。
「艮」 下 ，哀生之象。
判曰：「旅者，客也。長途落落，羈旅凄凄。火行山上，逐草 高低。如鳥焚巢，無枝可棲。雖然，先笑後有悲啼。 六爻斷初六旅瑣瑣，斯其所取災。六二旅次，即 懷其資，得童僕貞。九三，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。」
九四：旅于處，得其資斧，我心不快。六五，「射雉」 一。
矢亡終以譽命。上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。 喪牛于《易》，凶。
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《離》上 「調和鼎鼐。」
火風鼎。〈屬火〉 之卦去舊。
「巽下 」 ，取新之象。
判曰：鼎者，定也。鼎象九州，和羹之器，變生為熟，以成 香味。鼎乃易溢，不宜爭事。官鬼持世，求官最利。 六爻斷：初六，「鼎顛趾，利出否」，得妾以其子，無咎。 九二，鼎有實，我仇有疾，不我能即吉。九三，鼎耳革， 其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。九四，鼎折足，覆 公餗，其形渥，凶。六五，鼎黃耳金鉉，利貞。上九，「鼎 玉鉉，大吉，無不利。」
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《離》上 「竭海求珠。」
《火水未濟》。〈屬火〉 之卦「憂中。」
「《坎》下 望」 ，喜之象。
判曰：未濟者，失也。水火不交，剛柔失位，求事未成，多 有壅滯。如狐渡水，必濡其尾。積小成大，謂之「未濟。」 六爻斷：初六，「濡其尾，吝；九二，曳其輪，貞吉。」六
三：《未濟》：征凶，利涉大川。九四，貞吉，悔亡。高宗伐鬼 方，三年有賞於大國。六五，貞吉，無悔。君子之光，有 孚，吉。上九，有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚，失是。
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《艮》上 人藏煙草。
《山水蒙》。〈屬火〉 之卦「萬物。」
《坎》下 始生之象。
判曰：蒙者，昧也。蒙以養正，山下有泉，回旋反覆，迷悶 相連。多憂過失，病患相纏。欲進欲退，疑惑不前， 六爻斷。初六，發蒙，利用刑人。用說桎梏，以往吝。 九二，包蒙吉，納婦吉，子克家。六三，勿用取女見金。 夫不有躬，無攸利。六四，困蒙吝。六五，童蒙吉。
上九，繫蒙，不利為寇，利御寇。
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《巽》上 《順水行舟》。
《風水渙》。〈屬火〉 之卦：「大風。」
「《坎》下 吹物」 之象。
判曰：渙者，散也。逐波隨水，患難將消。惡事離身，獄訟 出牢，利涉大川。舟楫遙遙，出入無滯，福德滔滔。 六爻斷：初六，用拯馬壯，吉。九二，「渙奔其杌，悔亡。」
六三：渙其躬，無悔。六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪。
夷所思。九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。上九，渙
