小有言，終吉。九三，需于泥，致寇至；六四，需于血， 出自穴；九五，需于酒食，貞吉。上六，入于穴，有不 速之客三人來，敬之，終吉。
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《坎》上 眾星拱北。
水地比：〈屬土〉 之卦：「水行。」
「坤下 地上」 之象。
判曰：比者，和也。撫臨萬國，內通外流。水行于地，本性 和柔。先王制禮，以親諸侯。「元永貞吉，百事無憂。」 六爻斷：初六，有孚比之，無咎。「有孚盈缶，終來有他， 吉。」六二，比之自內，貞吉。六三，「比之匪人」，六四。
外比之，貞吉。九五，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不 誡，吉。上六，比之無首，凶。
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《兌》上 江湖養物。
《兌》為澤，〈屬金〉 之卦《天降》。
《兌》下 雨澤之象。
判曰：「兌」者，悅也。澤潤萬物，恩惠兆民。居上愛下，悅而 忻忻，「利有攸往，無不亨貞。」
六爻斷：初九：「和兌，吉。」九二：「孚兌吉，悔亡。」六三。
來《兌》，凶。九四，「商兌未寧，介疾有喜。」九五，「孚于剝， 有厲。」上六，引《兌》。
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《兌》上 河中無水。
澤水困。〈屬金〉 之卦「守己。」
「《坎》下 待時」 之象。
判曰：「困者，危也。水在澤下，萬物不生。君子困窮，小人 濫盈。三山幽谷，向暗背明。占者有難，守而勿爭。」 六爻斷：初六，「臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。 九二，困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征凶無咎。六 三，困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。九四， 來徐徐，困于金車，吝有終。九五，劓刖，困于赤紱，乃 徐有說，利用祭祀。」上六：「困于葛藟于臲。」�曰：「動悔 有悔，征吉。」
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《兌》上 魚能會聚。
澤地《萃》。〈屬金〉 之卦如水，
「《坤》下 就下」 之象。
判曰：「萃者，聚也。內外喜悅，上下俱柔。萬事蕃息，利祿 悠悠。求謀有濟，解釋憂愁。」
《六爻斷》：初六，「有孚不終」，乃亂乃萃，若號，一握為笑， 勿恤，往無咎。六二，引吉，無咎，孚乃利用禴。六三， 「萃如嗟如，無攸利，往無咎，小吝」；九四，「大吉，無咎」； 九五，「萃有位，無咎，匪孚，元永貞，悔亡。」上六，「齎咨涕 洟，無咎。」
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《兌》上 山澤通氣。
澤山《咸》。〈屬金〉 之卦「至誠。」
「艮下 」 ，感神之象。
《判》曰：「咸者，感也。天地感應，萬物和平，男女感應，夫婦 康寧。感應之事，無有不亨。」
《六爻斷》：初六，「咸其拇」；六二，「咸其腓，凶居吉」；九
三：「咸其股，執其隨」，往吝。九四，貞吉，悔亡。「憧憧往來」， 朋從爾思。九五，「咸其脢」，無悔。上六，咸其輔頰舌。
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《坎》上 「飛雁銜蘆。」
《水山蹇》。〈屬金〉 之卦背明。
「艮下 」 ，向暗之象。
判曰：「蹇者，難也。利往西南，不利東北。向暗背明，多有 壅塞。求事未遂，尚多疑惑。」
《六爻斷》：初六「往蹇來譽」，六二「王臣蹇蹇」，匪躬之 故。九三「往蹇來反」，六四「往蹇來連」，九五，「大蹇。」
《朋來》上六：往蹇來碩，吉。利見大人。
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《坤》上 地中有山。
《地山謙》。〈屬金〉 之卦「仰高。」
「艮下 就下」 之象。
《判》曰：「謙者，退也。謙而受益，滿而受虧。謙謙君子，尊人 自卑。利用謙遜，萬事無違。」
《六爻斷》：初六，「謙謙君子，用涉大川，吉。」六二，「鳴謙， 貞吉」；九三，「勞謙君子，有終吉」；六四，「無不利」，撝謙。
六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。上六，鳴謙。
「利用行師」，征邑國。
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《震》上 飛鳥遺音。
雷山《小過》：〈屬金〉 之卦「上逆。」
「艮下 」 ，下順之象。
判曰：《小過》者，過也。飛鳥翩翩，音徹于天。進則有咎，退 則無愆。多憂過失，疾病相纏。出入不利，必有迍邅。 六爻斷：初六，飛鳥以凶；六二，過其祖，遇其妣；不 及其君，遇其臣，無咎；九三，弗過防之，從或戕之，凶。
九四，無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用，永貞。六五：
密雲不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。上六，弗遇過 之，飛鳥離之，凶。是謂災眚。
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《震》上 浮雲蔽日。
雷澤《歸妹》。〈屬金〉 之卦陰陽，
「《兌》下 不交」 之象。
《判》曰：《歸妹》者，大也。歸妹未吉，其道將窮。天地不交，閉 塞不通。有殃有咎，無始無終，所作不順，必見其凶
