忌「凶殺」 ，逢殺則威風凜凜，動止驚人，操權轟烈。
太歲動則在任有除；劫殺空則逢凶無咎。
太歲地殺之主宰，諸神不敢當。若值青龍月建加臨，父官發動，雖見居任所，又當陞擢美職也。若加劫殺，則當貶責。如落空亡，逢凶無咎。
鬼爻持世，應知到任把權；印綬扶身，必定臨庭掌案？
持世扶身，卦之主宰。若見用爻加臨，定主到任把權，臨庭掌案也。
卦無父母，終無所任之邦；爻隱妻財，未得養廉之俸？
父母為任所之地，若不出現或落空，恐無所任之處。妻財隱伏及落空，養廉之俸未足也。
一世二世，任所非遙，五世八純，仕途遠涉。
一、二三世在內卦，故曰「非遙。」 四、五八純在外卦，故曰「遠涉」 也。
要識宦情好惡，須憑卦象推詳。
假如隔手來占，要知本官為人，及形貌性情，但將鬼爻論之，看在何宮，論其形體，並六獸之形貌情性，了然可見。奧義開列於後。
世在離宮，眼露聰明性急；身居乾象，面圓正大仁慈。
《離》屬火，為目，乾屬金，為首，各取其體德而言之也。
金為武職之官，掌生殺之重柄，火乃文章之士，探禮 義之根源。
金有斷制之義、故取為武職。火乃文明之象、必職司儒業。
《詞訟章》
偉哉行事有功，廣播聲名於天下，必也使民無訟，須 存正直於心中。大爭則兵革交征，小競則文詞相訴， 欲分勝負先將世應推詳。
凡爭訟曲直，世剋應者，我勝；應剋世者，他勝。然應雖剋世而世旺，彼雖害我而不能深傷。世靜而剋應，而應發動，彼有通變之謀，終不受剋。若有吉神扶持，必有貴人倚靠，終不能侵。若世應皆旺，勝負之機未可決。但究日辰生合何爻，併刑剋那爻，便知端的。
要決因依，但把鬼爻推究。
占訟以鬼爻為主，更以六神參究，來歷因依，了然在目矣。青龍鬼婚姻訟。朱雀鬼罵詈口舌，文書契約，吏人爭鬥，喧鬧是非。勾陳鬼田土屋宅，山林樹木訟。若兄化鬼，房族致爭。螣蛇鬼被人連累。白虎鬼與人鬥毆殺傷，若帶凶殺動事，屬刑名。元武鬼姦淫盜賊訟。
官剋應他人受責，鬼傷世自已逢屯。
凡占訟，世應相剋，以決輸嬴。一說世剋應，我訟他，應剋世，他訟我輸嬴從官斷，鬼剋世，官事不順，我費資財；鬼剋應，他人遭責，彼虧我勝。應空不受剋他人亦無妨。世空同斷。又云：「世應俱空，兩家退悔，官司將有解散之意。」
一卦兩官，權柄何曾歸一；六爻無父，文書終久難成？
一卦之中，不宜見兩鬼出現，權不歸一，事體反覆。若一鬼旺動，即取其方向，便知那一官執權。父母為文書案卷，卦無父母，案卷未成。父母旺空，文書未就。休囚空亡，其事不成。或父母逢太歲月建衝，上司必有駁。父母加太歲動，主上司提案卷。父母帶吉神，終無大咎，凶神同位，則事凶。
他訴訟看鬼位休囚，我興詞怕財爻旺相。
凡他訟，我要鬼位休囚，不宜旺相，不然其訟必成。妻財本剋父母，若我興詞不宜見之，若逢動或持世，狀詞終不准。若得日辰衝散財爻，我事庶幾可振。又云：「他興訴須要官鬼休囚墓絕，則無大害。」
官鬼空亡墓絕，須知無貴主張；
凡占不問原告、被告，若官鬼空亡墓絕，或卦無官鬼，決無官府主張其事。鬼雖墓絕，而財爻旺動相生，此之謂絕處逢生，須用貲財囑託。姑待官鬼旺相月日，方可成訟。更值子孫發動，仍復無氣，縱然費盡貲財，亦無益於事。
世應帶合比和，終久有人和會。
若世應帶合，事體本要成。若但比和而不相害，兩家有和會之心。若子孫動，當勸和公事。世應比和，而官鬼旺動，剋傷世應，兩家欲休，官府不放。若遇解神，庶幾可散。
鬼化鬼移權更案，兄化兄蕩產傾家。
若遇鬼化鬼，其事反覆，或移權更案，事干兩司，或舊事再發。前卦鬼衰，後卦鬼旺，昔日之事雖小，今日番成大事。前鬼旺，後鬼衰，其事先重後輕。虎頭蛇尾，兄弟乃剋財之神，若旺動，不免廣費貲財。休囚稍可。若又化出兄弟，必主使兩重財，或兩處使錢。更加大耗，主蕩產傾家。若加劫殺及咸池，必被小人陰私趁勢劫騙，若逢鬼動，終久必知之也。
太歲鬼臨，其事必干臺憲；天獄殺動，此身須入牢房。
占訟：若鬼加太歲及月建，必干臺憲，鬼衰難用此斷，自宜通變，取人事決之，庶無失矣。天獄殺關鎖。
