炁六爻若值空亡，水口散漫，不能聚炁。間爻者，世應中之二爻也。旺相臨月建，謂之萬馬明堂，有云：「明堂容萬騎，水口不通風」 ，大吉之地。明堂眾水所聚，宜靜不宜動，靜則聚高，動則傾瀉。水帶吉神生剋間爻，乃四水入明堂也。
世乃主山之骨，當明九曜之規模；應為賓對之峰，須 察五行之定體。
「世為坐下之山。」 又云：「初爻二爻為坐山，生旺坐山高厚，休囚空亡坐山微薄。世持巳亥寅申，必定山雄地壯。世持辰戌丑未，必居廣闊平洋。世持亥子，穴中出水。世持辰巳帶殺，主有地風。白虎帶殺逢空，主有白蟻。」 若臨諸吉神，則坐山尊嚴，穴中潔淨。屬木必林茂，屬水必近流泉。當類而推之也。九曜詳《婚姻章》內，旺相則吉，案山帶子孫貴人旺相，其山聳拔秀麗。若生世合世，端正有情，空亡向山不正，帶殺逢衝，乃欹斜破相之山。若應臨墓絕，必是案山低小。應若屬金，即言金星，屬水即言水星之類是也。
「向列」二十四位事分百千萬端。
木爻持世主東，震寅甲卯乙；金爻持世主西，兌申庚酉辛；火爻持世主南，離午丙巳丁；水爻持世主北，坎亥癸子壬辰戌丑未。卻言艮乾巽坤，各有所宜。
發動青龍剋世，須防嫉主；剛強白虎逢衝，切忌昂頭？
山間之龍虎，即卦中之龍虎。青龍雖吉，亦忌剋世相生乃妙。白虎大旺，便是昂首剛強，皆為不吉。
「青龍斷左畔之峰，白虎言右邊之嶂」，所喜者相生相 合，所忌者相剋相衝。
「青龍旺，帶木，主林木蔥蔚；帶土，則山嶺崔巍」 ，其秀氣從左而來。「白虎盛，臨水，主流泉派遠。加金，則岩石奇麗」 ，其秀氣從右而至。皆喜相生，最惡相剋。
鬼在局中，必有伏屍古墓；空臨左右，豈無凹缺招風？
若世下，有本宮官鬼伏藏，必有舊穴在下。左右者，龍與虎也。若見何爻空亡，便知有凹缺招風之處。主墓穴不安，為不吉也。
《勾陳》若在世中，一路來龍振起；朱雀加臨應上，兩重 對案相迎。
勾陳乃龍之祖，若在木爻，或臨世上，來龍必遠也。朱雀為案山，若臨應上，必有兩重對案。
若問螣蛇，當為穴法；旺相與吉神共位，乃是真龍；空 亡或墓絕同鄉，當為絕穴。
卦中以螣蛇為穴。旺相真龍，休囚為「絕穴。」
《論山》既備於水合言，尋亥子方知有無，觀動靜可分 死活。
卦中無亥子，必無池塘溪澗；雖有水爻，卻逢墓絕，乃是乾流之地。但看水爻，動者活水，靜者死水而已。
要識根源遠近，但看水位興衰，欲推纏繞多情，且察 水爻生合。
水爻旺相，流派綿長，水位休囚，根源淺少。有水爻相生相合，主委曲有情，若相剋相衝，主直來無炁。
若見卦無水位，便當推究元爻。
倘六爻無水，竟將元武爻推看。
遇吉則吉，逢凶則凶。
《元武》臨吉神，是水於我有益有情，大吉。若臨凶殺，則無益。無炁主凶。。
