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晴卦中，世臨土鬼發動，或土鬼動來衝剋身世，乃是黃沙漫天之象。兄弟化出土鬼亦然。秋冬見之，多主陰晦。或從子孫化出，當有雲奔鐵騎之象。
三合成財，問雨那堪入卦。
卦有三合成局，依五類推之，如成財局，有霞彩；成鬼局，有雷電類。如久晴占雨，卦遇三合財局，必然無雨。久雨占晴，卦遇三合父局，亦主不晴。如五月甲申日占晴得隨之。《咸卦》，申子兩爻俱動，與日辰申字正合成父局，雨果不止。
五鄉連父，求晴怪殺臨空。
五鄉財官，父兄子也。五類中，唯父母為雨。此爻空亡，或休囚不動，雨未可望。若遇動爻，化出父母，則主有雨。化出財爻，則主晴也。
財化鬼，陰晴未定；
財主晴明，鬼主陰晦，故遇財化鬼，或鬼化財、或鬼財皆動，必主陰晴，或先陰後晴、先晴後陰之象。卦無子孫，財反助鬼，必不晴也。
父化兄，風雨靡常；
父主雨，兄主風，兩爻相化或俱發動，皆主風雨交作。凡論先後，當以動者為先，變者為後，俱動則以旺者為先，衰者為後。或曰旺多衰少。
母化子孫，雨後長虹垂《螮蝀》；弟連福德，雲中明月出 蟾蜍。
日月虹霓，皆屬子孫。若遇父爻化出，必然雨後虹見。兄爻化出，則雲中漏日。冬月兄化子，是雪片隨風。夏秋是風捲晴雲。屬陰，則風清月朗。三春屬陽，則風和日煖也。父旺財衰，而兄動化于，當推「雲中閃電。」 更宜細究。
父持月建，必然陰雨連旬。
卦中六親，皆不宜臨月建，唯子孫一爻遇之為吉。其他如父臨之，必主久雨；財臨之，必主久晴。臨父化水則潦，臨財化火則旱。雖非水火，而刑剋世爻亦然。
「兄坐《長生》」，擬定狂風累日。
長生之神，凡事從發萌之始，直至帝旺，然後衰死，故遇長生，卒難止息。如父逢之，雨必連朝；兄逢之，風必累日；官逢之，陰雲不散；財逢之，雨未可望。須至墓絕日，然後雨可止、風可息、雲可開、陰可霽也。化出亦然。
父財無助，旱潦有常；
官鬼空伏，父母無炁，而財爻旺動者，必旱。子孫空伏，妻財無炁，而父爻旺動者，必潦。凡遇此象，最怕日月動爻又來生扶合併，則潦必至浸沒，旱必至枯槁。如父財二爻，雖或旺動，卻有制伏，或居死墓絕之地，又無扶助者，雖旱有日，雖潦有時，必不為害。
福德帶刑，日月必蝕。
子孫帶刑動化鬼爻，或官鬼動來刑害，或父帶螣蛇來剋，皆主日月有蝕。陽爻日，陰爻月。如八月庚申日，予卜中秋月，得《家人之觀卦》，果應大雨。
雨嫌妻位之逢衝。
占雨，要財爻靜，若被日辰衝動，父母暗傷，雨未可望。父或發動，雨亦不多。不然，當日必無雨。至財爻墓絕日，方可有雨也。若父爻安靜，逢衝則有雨。
晴：利父爻之入墓。
墓主晦滯。父爻動入，即是雨意，終不沾濡。財爻動入，亦是陰晴氣候，入墓亦然。如五月丁丑日占晴，得《屯》之《無妄卦》。父母雖動，然坐在墓爻，果應晴而陰滯也。
「《子伏財》飛簷下曝。」「夫猶抑鬱。」
大抵占晴以財為主，若徒有財而無子孫，或居空地而又變弱，此日有陰晴之象。蓋財爻但主晴，不主日，得子孫出現不空，或發動、或旺相，或遇生扶，或逢衝併，然後有日。況無子孫則財絕生意，官鬼專權，必非久晴之兆也。
父衰官旺，門前行客尚沬趄；
占雨以父為主，休囚死絕，便不可望。若得官鬼當權旺動，生扶父母，亦主有雨。但忌父居空地，或在日辰制伏之鄉，仍為無雨。然亦必有溼雲載雨，凝滯不散之象。
福合應爻木動交，而遊絲漫野；
子孫乃曠達之神，若臨木動合應，或在應上生合世身，必是風和日暖，遊絲蕩颺之天也。夏月薰風解慍，秋月風清月朗，冬月玉屑呈祥，屬水，可言露珠。
鬼衝身位，《金星會》而陰霧迷空；
占晴而鬼臨金水爻動，來衝剋世身，或臨卦身衝剋應爻，或就臨應上發動，皆主有濃煙重霧，蔽塞郊野之象。父母動則主雷鳴，非煙霧也。
卦值暗衝，雖空有望；
占雨怕父空，占晴怕財空，二者皆無成望若日辰。
