鬼在乾宮，或在六爻上動，當以雷斷，其餘不可亂言。如卦中火鬼動，其年有火災。若與世無干，而與應爻剋衝者，乃是外郡被災，與本境無涉也。
汪洋水鬼，元冥作禍於江淮。
水鬼發動，其年必在水災。在外卦或化父母，或衝動父母，是雨水渰沒。在內卦，是河決海翻。若不剋世，雖溢無事。如戊午年正月辛亥日卜年時，得《蒙》之《中孚》卦。水鬼與應上父爻俱動，傷剋世爻，妻財又伏，其年果應風雨連月，水溢田中，五穀渰腐殆盡也。
尢怕屬金，四海干戈如鼎沸；
金鬼發動，其年必不寧靜。蓋金乃兵象故也。在四五爻上，是大臣謀叛。衝剋應爻，生合五爻，是朝廷征討。在外卦又屬他宮，是夷狄侵犯中華。鬼化鬼或兩鬼俱動，必非一處作亂。卦身逢之，四海皆然。太歲逢之，一年不得安靜。空動是虛。或化空絕，化敗病，或化回頭剋，或被月建日辰動爻剋制，雖或反亂，終必敗亡。休囚發動，不過強梁盜賊。甲寅正月庚申日卜倭亂得《困》之大過卦，六三午火鬼動，化出酉金兄弟，帶刑剋世，其年果應倭賊大亂。火主燒金，主殺兄，又劫財，所以其年劫燒殺傷，不可勝計。
更嫌值土，千門瘟疫若符同。
土鬼發動，其年多瘟疫。生旺為甚，休囚稍可。在艮宮動，瘴氣亦重，剋世，人多疫死。世剋不妨。鬼帶白虎，亦是瘟疫兆也。
逢未雀而化福爻財動，則旱蝗相繼。
鬼帶朱雀動化子孫，刑剋身世，主有蝗蟲之災。蓋朱雀能飛子孫，又禽蟲之屬故也。財臨太歲，雖非朱雀，若化子在生氣爻上亦然。更遇財爻亦動，而無制伏者，必主旱蝗相繼之歲。
遇勾陳而加世位，兄興則饑饉相仍。
勾陳職專田土，官鬼逢之，必非大有年。持世剋世，必然歉收。財化兄或與鬼俱動，則是饑饉之年也。若財空福絕，或福空財絕，皆是饑歲。
「莽興盜起」，繇元武之當官。
鬼加元武，動剋世爻，其年必多盜賊。屬陰，是穿窬小人。梁上君子；屬陽，是強梁夥盜。若臨土，或化土剋世，必主盜賊蜂起。化出金，衝剋歲君或五爻者，今雖為盜賊，終必謀動干戈，擾亂四海，以犯上也。
《宋殄異》多因螣蛇之御世。
螣蛇乃妖怪之神，在六爻上動，雖非鬼，必主有大變異。鬼在六爻上動，雖非螣蛇，亦主大變。在乾宮或化入乾卦者亦然。不在六爻，不落乾宮，而鬼帶螣蛇發動，則是世間有變異奇怪，如下文之所云也。
「若在乾宮」，「天鼓兩鳴。」於元末；
螣蛇動臨官鬼，若在乾宮上，有天鼓鳴之異。若化金爻子孫或化入兌卦者，有星月之異，如星入月類。若化火財與父作合者，有虹霓之異，如吸酒飲釜類。若化火爻子孫或化入離宮者，有日月之異，如丙辰秋數日並出類。鬼爻或屬金者，以雷斷，如擊臺失匙類。鬼爻屬木或化父母爻者，以雨斷，如雨血雨毛類。鬼爻屬木，或化兄弟爻者，以風斷，如紅風、黑風類。木鬼與世應相衝，有異風之變，如宋季有白氣貫百里類。
如當《震卦》，「雷霆獨異於國初。」
螣蛇鬼，在震宮動者，有雷霆之異。如秋間夏月無雲，而雷霆震類。震卦又為龍，若臨辰巳爻上，或化辰爻，主有龍現，如龍挂為橋之異。震卦又為木，或臨木爻，或化木爻者，有樹木之異。如戴若實，家柳如牛鳴；趙如初，家柏如鶴鳴之類也。
《艮》主山崩臨應，則宋都有「五石」之隕。
《螣蛇》鬼，在艮宮動者，其年有山崩之異。如元統間山崩陷為地類。屬金化金，則是石，如山鶴變為石，叱石為羊類。若臨應爻，或在六爻，或化乾卦，是天變也。如星化為石類。
《坤》為地震，帶刑則懷仁有二所之崩。
螣蛇鬼，在坤宮動者，其年必主地震，逢金則有聲，帶刑則崩裂。坤卦又為牛，若鬼臨丑，必有牛異，如戴人變牛類。《乾坤》二卦中，螣蛇鬼臨世動，乃是人有異事，非物也。如婦生鬚男孕子類。坤乃純陰卦，螣蛇鬼動，與元武相合住者，必主晝晦，元末每多此異。
坎化父爻，「雨血雨毛兼雨土」；
《坎》卦在天為雨，在地為水。螣蛇鬼在此宮動，臨應爻、六爻，或化父爻者，皆以雨斷。不然則是河涸海溢之異。若金鬼化父，當有雷雪同作之異。雨血雨毛雨土，皆元末之異也。
「《巽》連兄弟」，「風紅風黑及風旋」；
《螣蛇》鬼，在巽宮動化兄，主有異風，如宋英宗時有。
