《象》占：身遇之，必主其人倚靠富家，寄食于他人也。
「子死妻空」，絕俗離塵之輩；
占身，以福為子，財為妻。二爻若臨死墓絕空之地，乃是刑妻喪子之兆。小兒見之，必絕俗離塵，出家輩也。僧道見之，反為吉兆，必無俗累之牽惹矣。
「貴臨祿到，出將入相」之人。
卦中貴人祿馬旺臨身世，而官鬼父母又來扶助，或月建日辰生合，必是將相之兆，富貴非常之人。
「《朱雀》與福德臨身合應」，乃梨園子弟；
子孫乃喜悅之神，朱雀又主言語。若同臨身世主象，其人必然乖巧。若生合應爻，是合歡于他人之象，故為梨園子弟之兆，不然亦是伶俐人也。若應生合，或被日辰動爻來破者，或世應刑衝剋害者，勿斷。
白虎同父爻持世，逢金，則柳市屠人。
父母屬金，而帶白虎持世者，必是屠豬殺馬之輩。蓋白虎主喪亡，金為刀劎，而父母又傷剋子孫之神，子孫又為六畜，故為宰殺之象，而加之畜類，以屠夫斷。若父母有制，或子孫旺相發動，或在空避之地，勿以此斷。
世加元武官爻，必然梁上君子；身帶勾陳父母，定為 野外農夫。
《元武》主盜賊之事，而加官鬼臨身，乃梁上君子，穿窬之人也。勾陳職專田土，而加父母，勤苦之神，持世者，乃耕種耘耨之兆也。
財福司權，榮華有日；官兄秉政，破敗無常。
以上人物，雖有高下不同，然莫不喜財福而惡兄鬼者，若得財福二爻得時旺相發動，縱是下等之命，一時淹蹇，終須發達。若見官兄當權旺動，雖上等之命，一時亨利，亦有破敗貧窮之時。卻看在何限中，便知何年發達，何年破敗也。其中有救無救，當自融通活變。
運至中年，凶殺幸無折挫；時當晚景，惡星尤怕攻衝。
人命有三限，每一爻管五年，初二三爻，共十五年，外三爻亦管十五年，共三十年。支卦六爻，亦管三十年。正卦內三爻，十五年為早限，正卦外三爻，十五年與支卦內三爻，十五年為中限。支卦外三爻為末限。變卦為支卦。凶殺惡星，即是官鬼兄弟，刑衝剋害之類。早限遇之，則早年欠順。中限遇之，則中歲災殃。末限「遇之，則晚景迍邅，老無結局。若子孫等吉神，在正卦內三爻得時旺動，主蔭下得意。在正卦外三爻，見三十年前福如秋月；在支卦內三爻見，則三十年後財若春潮。」 至支卦外三爻見，則晚景榮華，康寧壽考。又如早限有惡星，末限有吉星者，必初年蹇滯，老景亨通也。餘倣此。要知吉凶之事，依五類推斷，如逢官爻生扶合助，主貴人提拔，或子孫來刑衝剋害，則有僧道相干之事也。宜通變。若六爻安靜，則當再占一卦以斷之。或以不動之卦乾化坤，艮化震之類者，非。
「正內不利」，李密髫齔迍邅。
正卦內三爻乃初限，若逢官鬼凶神剋戰者，主童年多病。如李密九歲方能行，蓋幼年多疾故也。
支卦有扶，馬援耆頤矍鑠。
支卦外三爻乃末限，若有吉神合助，必然老年康健，如馬援年六十二披甲上馬也。
一卦和同張公藝，家門雍睦。
如占身，得六爻安靜，無衝破剋害，反相生合，則主其人家門歡好，如張公藝九世同居，上和下睦也。
六爻攻擊，司馬氏骨肉相殘；
若六爻亂動，卦又衝剋，或三刑六害者，必主親情不和，骨肉相殘。如晉司馬氏八王樹兵，俱遭誅殺屠戮也。
《閔子騫》「孝孚內外」，父獲生身。
占身命，以父爻為生我之親，若世能生合此爻，必然能孝於父母。如《閔子騫》類也。
《孔夫子》「友於家邦，兄同世合。」
若世爻與兄弟相生合，其人必內和兄弟，外信朋友，如孔夫子類。兄爻在本宮，內象以兄弟言，在他宮，外象以朋友言，看內外以別親疏，全在《通變》。
世應相生，漢鮑宣娶桓氏少君為婦；
世是一生之本，應為百歲之妻，若見相生相合，必然夫唱婦隨。
《悔貞相剋》唐郭曖尚升平公主為妻。
世為貞，應為悔，若見相衝相剋，必然琴瑟不調。
《箕踞鼓盆歌》。「世傷應位。」
世持虎蛇，乘旺發動，刑害應爻，應又臨無炁之地，必主剋妻。如春秋時莊周妻死，猶箕踞鼓盆而歌。
《河東獅子吼》應制世爻。
應爻剋制世爻，乃是牝雞晨鳴之象。其人必憑妻言語。如宋陳季常「河東獅子吼」 ，東坡所戲言也。
世值凶而應剋，願聽雞鳴
