合逢元武，「昏迷美色不思鄉」；
《六合卦》，元武財動，或用臨元武動而遇財爻合住，或用伏元武財下，或卦有三合財局，而元武亦動其中者，皆主行人在外貪花變色，不思故鄉也。若得動爻日辰衝破，剋破合爻，庶有歸日。若用臨元武化鬼，或伏元武鬼下，而財爻不相合者，其人在外必為盜賊，不然，亦被盜攀害，故不歸也。
卦得游魂，漂泊他方無定跡；
《游魂卦》，應爻發動，行人東遊西走，不在一方。用在五爻動亦然。游魂化游魂，行跡不定；游魂化歸魂，遊遍方歸。
日併忌興休望到，身臨用發必然歸。
剋制主象者為忌爻。若在卦中發，或臨身世，或帶日辰，或被日辰衝併，皆主不歸。若得用臨卦身，出現發動，則必回來。若持世動，亦可望其歸。
父動卦中，當有魚書之寄；
凡占行人，卦有父動，必有音信寄來。生世合世，持世剋世，皆主來速。世生世剋則來遲。化出喜爻或化福爻，是喜信。或化忌爻，或化官爻，是凶信。動空化空，是虛信。加螣蛇化兄，亦恐未的。父化父，兩次信來。若逢合住，音信被人沉匿，或帶書人有事，稽延在途，未能到也。若逢衝散，書信已失。重爻則已報過。
財興世上，應無鴈信之來。
凡占望信，遇父爻衰靜，或空或伏，或有財動，或財爻旺臨身世，皆主無信。卦有動爻，化出父母，生合世爻，即是其人傳信來也。如兄化出朋友寄來類。
欲決歸期之遠近，須詳主象之興衰？
用爻旺相歸必速，休囚歸必遲，生旺墓日歸，休囚死絕，生旺日歸安靜，衝動日歸。發動即以本爻定其月日，或入墓或合住，以破墓破合日定之。靜而有衝者，以六合日斷之，動而剋制者，以三合日斷之。《代占》以應爻論之，遠以年月斷，近以日時推，獨發之爻亦可推之。如子爻動，即取子日為歸期。
動處靜中，含蓄許多凶吉象；天涯海角，羈留多少利 名人。
《舟船》
凡卜買船，斷同船戶。
凡卜買船吉凶，與船戶人占一同推斷。若船戶自來占卜，要同家宅斷之為是。
六親持世，可推新舊之由。
財福持世是新船，父母持世是舊船，兄弟持世半新半舊；鬼爻持世災驚不利。
諸鬼動臨，可識節病之處。
金鬼，釘少，土鬼，灰少。木鬼，有縫。水鬼，有漏孔處；火鬼，有燥裂。
初二爻為前倉，要持財福；五六爻為後舵，怕見官兄。
以上皆要臨青龍，天喜貴人財福則吉，主有富貴之人上船吉利。四爻三爻為中倉，亦要帶財福。
父作梢公，不宜傷剋。
父母為船，又作梢公，要生旺，不被日辰動爻傷剋為吉。占買船，要財靜則船好，無損壞處。
「龍為船尾」，豈可空刑。
青龍為船尾，生旺動持生合世，皆主利益稱意。
《螣蛇》辨索纜之堅牢。
《螣蛇》為索纜，空則枯爛不好，旺則堅牢美利。
白虎為帆檣之順利。
白虎屬風，故取為風帆。若生旺帶財福吉神動持生合世身，則船有好帆，使風順快。若白虎帶凶鬼惡殺旺動剋害世身，大不利，主遭失風傾覆之患。勾陳為鐵貓，休囚空亡，船無鐵貓。帶鬼剋世，鐵貓為怪，化空絕有失。
六爻皆吉不傷身，四海遨遊無阻滯。
六爻生合財福吉神，又生旺持世，身動爻又不來傷剋，則無往不利，雖遠遊于四海五湖，亦皆吉利。若子水持世，其船損人丁，每驗卦法又看行船出入避忌爻，如鬼兄白虎臨太歲爻，動來刑衝剋害世身，必有風波險惡。更有凶神剋世，大凶。
《娼家》
《養身家》干花柳之中，曰娼與妓，識禍福于幾微之際， 惟蓍與龜。花街托跡，柳巷安身。門外紛紛，總是風流 子弟，窗前濟濟，無非歌舞佳人。若要安寧，必得世無 衝剋，欲求稱意，還須應去生扶。
凡遇娼家卜住居，家宅生意類皆以世為主娼之人，應為宿娼之客。若得月建日辰動爻，俱不刑衝剋世，必主家宅吉利，人口安寧。更遇應來生合，乃十全好卦，凡事稱心。雖常人占宅，亦要應爻生合世爻，則主謀望有成，所求多遂，應空多不利。
卦見六衝，往來亦徒迎迓。
《六衝》卦，來往人多，但主空來空往，更若兄動，恐有無籍棍徒攪擾。若遇六衝，而世應爻空，或財爻發。
