欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第五百六十六卷目錄
星命部彙考二
天元秀氣巫咸經〈論甲木篇 甲木時引篇 甲木主用雜斷篇 甲木主
用詩 論乙木篇 乙木時引篇 乙木主用雜斷篇 乙木主用詩 論丙火篇 丙火時
引篇 丙火主用雜斷篇 丙火主用詩 論丁火篇 丁火時引篇 丁火主用雜斷篇
丁火主用詩 論戊土篇 戊土時引篇 戊土主用雜斷篇 戊土主用詩 論己土篇
己土時引篇 己土主用雜斷篇 己土主用詩 論庚金篇 庚金時引篇 庚金主用雜
斷篇 庚金主用詩 論辛金篇 辛金時引篇 辛金主用雜斷篇 辛金主用詩 論壬
水篇 壬水時引篇 壬水主用雜斷篇 壬水主用詩 論癸水篇 癸水時引篇 癸水
主用雜斷篇 癸水主用詩〉
藝術典第五百六十六卷
星命部彙考二
天元秀氣巫咸經
《巫咸經》者，珞琭子之所作也。可以陳休咎之端，配合人倫之道，雖得此經之名，終不能及。當此之時，大名府精通者數人。是時士大夫豪富之家希望此術，至死歸於泉下，終無一字。至元豐年間，大名郡守朝散大夫房德源收貯此經，有仙長何姓者，道號知明，與郡守結而為友，方得此經。剪去浮辭，採善而撮其樞要，總求精義，統攝捷文，依聲律而編集之，聊悟《題要》之經云耳。
論甲木篇
木旺兮生居寅位，〈寅上甲木正祿〉氣衰兮為降於申。〈申乃金旺木絕 之鄉〉在戌火「楚而懷善。」〈戌乃火庫木虛懷善〉
居辰也，性柔而厚仁。
辰乃水局，故相生而多仁。
生於子，偏宜冬降。
子乃沐浴之鄉，甲子乃「天赦」 之格故也。
「育於午」，「夏降家殷。」〈午上天赦木死之格〉
甲木時引篇
時有《登明》。「雖秀蟾宮，怎折桂枝。」
亥為登明，甲木長生制為生，卻有乙字差。
《從魁》喜遇聲名兮，富貴超群。
「酉上天官」 ，貴也，若通月氣者貴，不通月氣者，乃為富命也。
引至「功曹不貴而家必殷富。」
寅為功曹，用祿之地，又丙為食通秀氣者，乃為富貴命也。
《生居》傳送圖名，而勞役辛勤。
「申為傳送」 ，乃金旺之鄉，木絕之位。又壬水旺，乃漂流不定之命也。
在「《丑》也」，「家財必損。」〈丑乃金局木絕之地〉
《合巳》也，作事多淳。
有氣不化，無氣者，流不定之命，化巳土，巳土絕卻有祿，多淳善也，故云。
值午也，祖業難存。
「木到南方死地」 ，上有庚金所制，不通月氣，下等之命也。
「長在卯鄉」，縱貴而難承祖廕。
卯乃木旺之鄉，有丁敗，故曰「縱貴而難自立」 也。
生臨遇未象，成而有明辛。
未乃木之正位，辛乃真官也，作《高命》斷之。
在於子，通德秀官居極品。
「子上暗藏官印」 ，如通月氣，貴命也。
臨於戌，失月氣，難保雙親。
戌為父，癸為母，內有土，外有木，故「戌癸之衰也。」
甲木主用雜斷篇
《一世艱辛》，陽金須廣。
「木見庚辛」 為「鬼賊」 ，為人一世而窘迫之命也。
「田園異眾」，戊己皆淳。
《甲》見「戊己」 ，皆為財帛之命也。
「《至邁》驅驅」，因陽水而生於道路。
「《甲》見壬多者，一世漂流」 不定之命。
終身不聚為《干淳》，而四柱皆分。
四柱中甲乙，多主克妻故也。
位顯官崇，帶雙辛要兼旺癸。
「甲見辛」 ，為官，見癸為印也。
「清閑富庶」《丙多》而陽土臨身。
甲見丙，為食，戊為財，癸為相助也。
「技藝聰明」《丁廣》，而「火楚於象。」
《甲》見《丁多》主惺惺，為「德秀木火文明。」
柔中有吉，己身坐祿居寅。
甲到寅上，坐祿有仁義，信行雙全也。
