也。「內有庚金傷甲木，主因官事刑凶。」
癸未、庚申，必為盜賊亡沒。
註云：「癸為元武，未為折足，庚申乃白虎，主道路，則主盜賊而亡，或道路退敗之兆。」
火逢盛土，見庚而生自途中。
註云：「火若逢盛旺之土，而見庚午、庚子、庚辰，定在道路也，謂白虎主道路矣。」 《訣》曰：「以日主丙丁，支逢土旺，四柱庚辛重見，主其人多出途路之中，營生一世，少居家庭斷之。」
《戊己懼卯寅休囚》而生大疾。
註云：「戊己之土，在無氣休囚之地，謂戊寅己卯，或見卯未是也。主有大疾，不然四肢風病，或癱瘓之疾，或主門戶上有大風疾之人，謂卯為門戶也。」
丙丁亥子投於江水波濤。
註云：「丙到亥，丁到子，如時見之，主投波入江而沒。若有合而救之，平生多病。」 《眼目訣》云：「丙丁火也，亥子為江河。如丙丁日生，見亥子時，如火在水地之象。主人投江，有救可免。」
巳午庚辛，男女病，多心血。
《註》云：「庚辛金也，巳午火也，如庚午日辛巳時命見之，主男女多心血之病，巳午火位，心主之，庚辛肺主之，主有是疾。」
甲申、乙酉小兒風病肝經。
註云：「甲乙木也，申酉金也，木上金下也。凡日時見之，主小兒多肝病也。謂甲乙木為肝經，故金剋之，乃肝經受邪也。」 主此。
辛卯庚寅尤忌大人勞骨病。
《註》云：「庚辛主筋骨，寅卯乃火生之地，來剋金，如時日見之，尤忌勞骨，內蒸之病也。」
門中有土，土金而腰腳須沈。
《註》云：「卯酉為門戶，及主關格，己卯己酉金見之，主腰腳沈滯之象。」
「申巳雙加」遇刑則臂肢有患。
註云：「申已為胸為背，四柱申見重，又已加臨刑剋者，則主臂肢有患。」
丙丁歲月，癸壬遇，而眼目有疾。
《註》云：「丙丁火也，能照物象為眼目，壬癸水也，若歲月時壬癸來剋丙丁，主眼目之疾也。」
《甲乙》若見庚辛忌疾生於頭面。
《註》云：甲乙木也，主頭面。庚辛金也，能剋甲乙之木，若重復見之，則主傷於頭面也。木為干之首，在人身，故云頭面。如甲乙日主遇庚辛時，以下而剋上者，故有是疾。
水土同來寅卯，平生膈氣風痰。〈卯為中膈〉
《註》云：「凡水土為身，到寅卯之方病死也，寅卯東方木旺也，木能剋土之故，水死於卯，不能生木，木盛則水枯，主有是病。」
再入天罡，小腸腹急。〈辰酉為肚〉
註云：「天罡，辰也。」 水土到辰為聚墓之地，再見一辰位者，王男子小腸腹急之疾，女人亦主血病。此亦照上文反覆論之耳。
五行十干，略定一端，其外參詳，依《經》用法。
註云：「甲乙主頭面，丙丁主眼目，戊己主脾胃腹肚，庚辛主筋骨四肢，壬癸主腎為血海，子丑為足，寅亥為膝，卯戌為中膈，辰酉為肚，申巳為胸背，未為面，午為頭。又金主肺，木主肝，水主腎，火主心，土主脾胃，凡五行所見所取，剋為某處災病也。」
東金西木，定生忤逆之男。
《註》云：「東方青龍木位，不愛金也。西方白虎金位，不愛木也。如命中金木交馳者，主門戶出忤逆之子」 ，謂甲申、乙酉、庚寅、辛卯是也。木主仁，金主義，木受金傷則損於仁。此言甲乙到西方，金旺之故也。謂無仁義，故忤逆。
北丙南壬，必見波濤之客。
《註》云：「水火相傷，各離本位」 ，謂丙子、壬午、甲申、乙酉、庚寅、辛卯、丁亥、癸巳，此皆各離本位耳，如命見之，主波濤南北之人也。
壬多《艮坎》，道士須尊。
《註》云：「壬癸，水也，坎者，子也，艮者，丑也。謂子丑為宮觀，如壬癸立於子丑，及水多空亡無氣之地，定出僧道九流之士也。」
戌亥連陰，家生賊盜。
註云：「戌亥為天空，壬癸為盜賊，主門戶中有盜賊，謂壬戌癸亥全是也。壬癸元武神。」
丑「中立」「癸甲」，見而釋教之人。
註云：「丑為十二月之盡，共中立癸，甲為十干之首，寅立於甲，寅為功曹，為道士，丑寅為膈角，上帶休囚，無氣者為僧道耳。」
乙犯天罡，陰人媒氏之女。
《註》云：「六乙生人，卯辰全者，主門戶出陰人、媒人、坐婆、藥婆也。」
