欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第五百七十卷目錄
星命部彙考六
張果星宗四〈先天心法 後天口訣 至寶論 評人生稟賦分金論〉
藝術典第五百七十卷
星命部彙考六
《張果星宗四》
先天心法〈李憕問答〉
老仙曰：「我之不與世遇無他，蓋世變人輕，不可與傳 仙道，惟汝淳厚質朴可傳。」憕曰：「仙道不願學也，但星 命之中，願聞一二足矣。」
《先天心法》者，老仙有先天之機，觀天之命而得於心，其驗如神，故謂《先天心法》。
仙曰：「推命之術。」〈言推命之理〉必在乎精。〈宜詳細精研〉先觀主曜： 〈即命度主也〉次察身星。〈即月躔處也〉當以二十八宿為本。
以三百六十五度為本源，
十一曜為用。
以木火土金水日月炁孛羅計為用神。
尊莫尊乎日月。
日為眾曜之尊，月乃一身之主。
美莫美於《官福》，
官星顯而必貴，福星強而必榮。
貴賤定格。
如文武兩班君臣慶會等格，或《乾坤否塞》，《風雷相薄》數例。
《貧富論財》。
如「財居財位，田入田垣等局，或財星失陷，田逢空耗」 數例。
「賢愚」識其高卑。
賢者木炁扶身，金水坐命之類。愚者土孛混雜，金水背馳之例。
《壽夭》，究其元氣。
「壽」 者，田星司令，壽元逢生之類。夭者，主宿失垣，身星傍鬼之例。
此先天之大要。
係「先天心法」 之妙，是談星大要之旨。
更有《凡例》具於後。
且如命泊尾火虎并箕水命者，以水火二星為主。
假此寅命例推之
其一，「木同水入軫，月居井，日居昴，火躔尾，更得夜生」， 此則「一品之命也。主人呼吸若雷，身長大，性剛強，有 威權，更生天地之心，好山水之鄉，非凡人之命也。」
此言「寅宮《尾箕坐命合格論》」 也。
「其次，二曜朝陽，一星伴月」，二品之命也。
「二曜」 火也，「一星水也。火星朝君，水星輔日之類。」
其三，「火星入奎婁，金水會翼軫，太乙抱蟾，兼以命主 逢生，身主得垣，福祿不背」，皆二品至五品之命也。
此言「命主居垣，官福居祿，身星傍母」 之類。
其四，「火土得牛，長庚朝斗水日坐天門，月到金牛，木 臨箕壁，金水朝陽，夜火逢陽於虛，自五品以至雜流 也。」
此下皆係《寅宮坐命之論》也。
其五合前等星，或命度，主官祿，主受傷，身命不高，田 財有好星拱夾，巨富之命也。
其六，「身命稍入局，水木入命宮，醫卜之命也。」
其七，「羅星入命，刑殺星高，武將之命也。」
其八氣照身命妻子官福俱背，或命主入三宮，皆僧 道之命也。
其九，身守遷移，主居六三，《過房》之命也。
其「十主在前，殺在後，身命受剋，八宮有惡星，皆殘疾 之命也。」
其十一：「女命須身清，夫明子秀，水火入垣，皆富貴之 命也。」
其十二，「身星弱，子星陷夫宮，雜金孛入命，娼妓之命 也。」
其十三，又兼炁照身命，夫星受傷，子星受剋，師尼之 命也。
其十四，「身入遷移，孛羅計守命，夫宮受制，三嫁不休 之命也。」
此先天之妙法。後學當融會之。「《論命》如鑑照形。罔有 不中者矣。」
後天口訣〈李憕問答〉
老仙曰：「論命以斗杓卦氣、唐符國印，天雄地雌為主， 世俗術士，尚不能曉，何以知命？夫斗杓者，北斗之 柄也。卦氣者，天祿之餘也。唐符者，值年之星也。國印 者，朝廷之印也。天雄者，乾象也。地雌者，坤象也。如
