已上四星，若為納音之主，皆為星照本家，不忌論也。
先生曰：「煽熾怕傷金位。」〈煽熾火也火居辰酉〉此《天綱》之言也。
假使「我《命火》」 ，必不為忌。
適楊國忠。〈貴妃從兄〉丑時生子。〈昨夜丑時生男〉命坐昴日。〈酉宮昴度〉火 羅兩夾。〈宮度兩傷〉一為《天雄殺》，〈殺疊殺〉一為《羊刃星》。〈凶併凶〉又 是《咸池》之地。〈即桃花殺也〉憕舉問：何如？先生曰：「昨夜客星 犯金火，此《火羅》之驗也。」
先生又「能觀天象，能知人事」 ，恐後學者不能如此精通。
是子之壽，不出今日。〈果其夜不救〉國忠神之，請詳己命。 先生曰：「是命泊處。」〈泊者命安此也〉雖得卦氣：〈官貴命無卦氣安能食天祿〉 《身元》坐刃。〈刃為殺首〉而《刃星》又起逼命。〈逼命者剋命也〉吾論其富 且貴者何也？以度主祿主。
度主命度也。祿主官祿也。
起從陽於《福德宮》。
言命主祿主輔佐太陽於福德宮。
而《釣起》又生《本元》。
且三合對照，又有吉星以助之。
然「貴則貴矣。」
如此格高則當貴顯
予未保其令終也。
因身元坐刃，刃星又起逼命，故此不得其死。
李憕蹶起拜曰：「請問所已。」先生作色對曰：「後自知之。」
「天機不可洩。」 後天寶年亂，果被陳元禮等所殺。
先生曰：「日火也。」〈太陽為火之精〉月水也。〈太陰為水之副〉日父也。〈日為君父 命從此出〉《月母》也。〈月為后母身從此生〉亦目之象。〈日為左目月為右目〉四日度 坐命。
「星日馬，房日兔，昴日雞，虛日鼠」 ，四日度也，以日為主。
晝生忌《火羅》。〈火羅與日爭光〉火為羊刃。〈掌刃愈凶〉「羅」為岐鋒。
併鋒尤惡。「岐」 字未詳。或曰「山名。」
不曰「早喪父？」〈火刃逼陽〉亦主傷盲。〈必損其目〉四月度坐命。
「張月鹿，危月燕，心月狐，畢月烏」 ，四月度也，以月為主。
《夜生怕土計》。〈土計卻能掩月〉土計：是羊刃殺。
此謂之「《殺疊》殺」 ，凶不可解。
亦同此推。
不曰「早喪母，亦主傷盲。」
因指張巡命視之。彼命坐心月狐，今限歷張月鹿。
計掌刃星，在張月度之前。
土為岐鋒攻於後。
「土為鋒殺」 ，在《張月度》之後。
使其背行稍可。
「土前計後，相背不相向」 ，乃可。
否則「往來交鬥。」
若計前土後，相向不相背而鬥。
能脫此乎？
蓋土順行計逆行，兩相迎鬥，焉能脫此。
《憕》曰：「時方貴盛。」〈正當權要〉先生曰：「貴盛可勝天乎？」〈其能如天命何〉 天寶二載。〈天寶二年〉刃殺復隨。〈刃併〉「流計」「加踏。」〈更疊計星〉必死於 兵。
「命限兩傷，刃鋒併踏」 ，果死《祿山》兵手。
憕曰：「敢問四木者何也？」
「日月、木、火、土、金、水」 ，布列於二十八宿，皆有其四。
先生曰：「角斗奎、井。」
角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴
為《四木》是也。遇此安命。〈以木為主〉《金曜》強健。〈金能剋木〉則「木危 矣。」〈命主受傷〉木既危、則「剝床以膚」、我豈免於患乎。
《易》曰：「剝床以膚，凶。」 切近災也。
若此命者。〈如此之格〉必「壞祖破家。」〈傾家蕩產〉從木得地。〈雖命主起強〉 亦須先破而後成。〈必須先難而後獲也〉
《憕》曰：「請問四火。」
翼火蛇觜火猴室火豬尾火虎
先生曰：「舉一隅，必以三隅反。」〈舉一可知其三〉四、《火宜木盛》〈木為 火母〉木炁強，〈母強子旺〉則「壽堅福壯。」〈如此格者福壽崇高〉木炁弱。〈彼無力我 何藉〉而「《火躔》得所。」〈雖命元得地〉只是「清淡之士。」〈主清閑而淡薄〉火又 弱，〈不旺相〉失經。失次。
《失經》火居水度，《失次》「火入水宮。」
只為貧賤之人。
如此者，貧窮下賤之人。
四土。
柳土獐、女土蝠、氐土貉、胃土雉
四水：
《軫水蚓》，「參水猿。」 《箕水豹》。《壁水㺄》。
《四金》：
亢金龍、鬼金羊、牛金牛、婁金狗、
皆准此論。
凡坐命於此四土四水四金度者，皆同前四木四火之例而推。
憕拜謝曰：「命之矣。」〈命者受敬也〉
