主道心員融，有常德，以食天祿也。「《井》居其所而不遷」， 地之德也。而木居水上，有「養而不窮」之義。或人命得 木同居於未，而水星對照於亥，此亦得木上水井格， 蓋亥居下而有井之象也。然在天之井則異於是，以 井而居河漢之中，其為度則三十，視其他度數，最長 半次實沈，半次鶉首。在實沈者，水為樂宮；在鶉首者， 水為入廟。此亦養而不窮之義。或者謂實沈鶉首，既 以隔界，豈得為養而不窮？不知夫古人以為紫氣者， 木之餘氣，其廟實沈，月孛者，水之餘氣，其廟鶉首，則 是實沈鶉首二宮，乃木上水井，養而不窮之義，誠爾 也，若人命宮同得氣水在於實沈，孛水在於鶉首者， 皆得此格。須是無凶星則貴，有凶星則為僧道之流。 眾星環月 夜生坤方，五星環「太陰，更在太陰宮住。」 命者合此格。太陰之行有九道，其行最疾，眾星本不 能環也。且北辰不移，眾星可得而拱之，月既行速，則 惟星是從，所以因之而有風雨。歲在庚午二月初五 夕，月入南斗中，其年自八月旱而無雨，以黃道推之， 至十七日，月從黃道入畢宿，卜知其日有雨，至此日 其雨滂沱，此乃月之從星也。及十一月初五日，月在 南斗三十餘度，至二十一日，亦從畢宿之度經過，卻 又無雨，此蓋月別從九道行也。今此謂眾星環月，乃 隨其星之吉凶而卜善惡。如月與木星同度，則主文 華；與火星同度，則多疾患；與羅計同度，則主夭折，當 隨其所在宮分星宿而詳之。若左右前後皆是吉星， 雖太陰未至於從星，亦主獲非常之福也。
金居乾位 亥上，乃西北乾位，乾宮為金，而金星亦 居亥上，乃為此格。未生與申生人，得金居乾位最佳。 蓋未屬井鬼，其分野則在秦，申屬觜參，其分野則在 晉。得金水正氣，又與木日同居於亥，乃金居乾位，若 無火計羅孛入，皆為貴命。
水注東南， 巽居巳位，東南之地也，四方之水則皆 會之於箕，雖北有溟浡，南有大海，西有流沙，而水之 傾注，則歸於東海，以勢不滿於東南也。水星在巳，而 木星與命宮在寅，乃合此格。蓋水既順，則有滔滔無 窮之福，其發達必矣。酉生人與寅生人，得水星在巳， 木星與命在寅是也。蓋寅屬尾，尾分在燕，酉屬畢，畢 分在趙，獨得水正氣而流入於巽，是水有所歸，況與 木命同在寅，或木命與寅生同在酉，得水日在四正 之宮，則又為「水歸地戶格。」
「除舊換新。」 月孛乃天上之彗星，有除舊換新之象， 所照之地則有變易更改。其星為掃箒，所以掃除塵 穢，更新改舊。在亥正月生，或在丑十一月生是也。蓋 十二月一陽方生，更改之始，在丑次。正月為一歲之 始，日在亥次故也。或孛星在未上而七月生。蓋七月 秋氣始生，先庚之象，有更革之義。又如十一月初一 生，而日月在斗之初度，木星順室，亦為「革故取新。」蓋 日月初躔於斗初，而木初躔於室初，斗初在人馬宮， 室初在雙魚宮，寅與亥合，至為貴格。又除舊取新之 意。
火水未濟， 火先入宮，水後入宮，同居一宮，以照命 者是也。蓋火自上炎，水自下注，相違而不相向，安得 能和而能濟？故《易》曰：「未濟，男之窮也。」格中帶此者，主 貧賤。〈此係忌格〉
《水火既濟》， 水先入宮，火後入宮，同居一位，以照命 者是也。蓋水性潤下，火性炎上，上下相得而不相違。 切嫌一二凶星侵入，則反生禍。更若水星為宮主，為 命主，為祿主，則福最厚，富貴雙全之命也。
《補遺格局》
齊插寒梅， 命立子宮，度木為福德財帛，二主飛入 命位，是乃謂財福剋命，不可概以木打寶瓶論也。若 木遇形剋之星，財福減半，倘命主衰弱，反不能勝矣。 《經》云：「安命子宮，木入齊瓶，若非李郭之榮，必有陶朱 之富。」
角木斷躔 立命丑宮斗木度，土躔斗度，行限辰宮 木星又躔角度，故曰「角木斷躔」，必然主死於非命，定 因親族相累，禍起於蕭牆。又云：「木度立命，見木帶煞， 乃自家殺自家。」
金騎人馬 命立寅宮尾度，金星相會，又是寅年歲 駕，謂曰：「金騎人馬我騎他。」蓋歲駕有侍從之義，主人 祿享千鍾，不可概以為不吉也。若羅星來犯，多有為 人僕從妻子早離。
《水火相刑 歌》曰：「命立卯宮在房，度生於夏，令主炎 庫。行限午宮見水星，水入午宮宜柳土，反凶為吉福 無邊，金玉爭光敵國富。若教脫水鬼門關，五十三四 歸泉路。」
金神持刃， 命立辰宮《亢》金度，乃是乙年。刃在辰，卻 見金星亢度躔之，官封上將，鎮守邊庭。行限至午而 遇火臨柳土，發財可比陶朱，若未限見土躔井木生， 秋冬尚可，生於春夏，非夭則殘疾。
《元武當臺 歌》云：「巳宮立命水在軫，元武升垣諸殺 順。又兼一點太白來，富貴綿綿應不窘。若還中限見
