欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第五百七十二卷目錄
星命部彙考八
張果星宗六〈通元賦 八格賦 貴格 富格 貧格 賤格 壽格 夭格
賢格 愚格 女命格〉
藝術典第五百七十二卷
星命部彙考八
張果星宗六
《通元賦》〈鄭希誠註〉
「太古洪荒之世，清濁未分，混沌如卵，精神盛極，著而 成形，則有人矣。兩儀四象，三才五行，備不知體，生不 知用，且陰陽得位，風雷鼓舞，化生萬物，邇莫能知。」逮 夫聖人之生，辯龍馬之圖而立極，用神龜之文而畫 字，始知五星光燦，群曜熒輝，別辰宿於乾坤，配人身 於天地。災祥休咎，因是言之。夫人生育於乾坤，覆載 於坎離，「大無不周，小無不具。」〈此論諸星本源〉
《天干生》而氣聚崇勳。
崇勳者，甲祿在寅，寅為崇勳，木為崇勳之主；乙祿在卯，火為祿主之類 。天干歸祿，其氣自聚，故《天干》吉星，以祿勳為主。
地支成而元居歲駕。
歲駕者，即太歲宮也，如子年，即子為歲駕，土為駕主 。蓋太歲乃眾殺之尊星，為諸神之領袖，星辰亂殺，皆聽令焉，故地支以太歲為元。
故「將官命，以定《三元》。」
「三元」 者，乃天元、地元、人元星是也，於命祿二宮，以《五虎遁法》數之，即甲已起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅之例，餘倣此。
審元辰而言九事，
元。辰者，乃命元也。九事者，竺羅三限、四元時命是也。三限例如申子辰命，晝生土水木，為初中末限。寅午戌命，晝生日木土；已酉丑命，晝生金月火；亥卯未命，晝生火金月。已上夜生，以中主為初主。四元者，乃仁元、壽元、祿元、馬元，《經》云：馬元為貴，祿為祿，仁元干配的無疑。壽元惟向納音取，要在強，宮與限隨 時，乃令星 命，乃《命主》是也。
生殺作吉凶之根。
大凡諸星生我者，則吉，剋我者則凶。
《向背》為貴賤之本。
諸吉星在後相向我者為貴，或在前相背者反賤。又諸凶星在後相向我者反凶，在前相背者乃吉。
先看明晦、升沉、順逆、衰旺、掩蝕、衝制。〈此論十二字字字要緊關〉
晝日明而月晦，夜日晦而月明，忌守命或為主。日在六陽位為明，過未則晦；月在六陰位為明，過丑則晦 。日木土水晝明，月火金羅夜明，反背為晦 。日在東喜寅卯辰巳午時生，月在西喜酉戌亥子時生，皆曰升。守命輔會得用則吉 。日在西則沉，如四月卯時生人主夭，惟在戌則為合格。五星自北而西，自南而東曰「順行」 ，順則面向於前，反是為逆，逆則面向於後。須看身命之所在，以辯諸星之向背拱夾之宜與不宜，不可概論，以順者為吉，以逆者為凶也 。衰旺者，如春木秋金季土夏火冬水為旺，凡長生冠帶臨官帝旺之位亦為旺 ，如春土夏金秋木冬火為衰，凡衰病死絕墓胎養之位亦為衰 ，如身命主及得用之星，宜旺不宜衰，須是升殿居垣，方不以衰論也 。羅計攔截即掩也 。日月遇朔朢則蝕 。凡正朔之時刻，忌坐命四日度，正朢之時刻，忌坐命四月度，雖無惡曜相關，亦恐損壽 。若日月前後三日度內，引從夾輔及三方對宮，有吉星扶助者，反主富貴，不可概以蝕論，為不祥也 。凡對宮有剋星曰沖，如木在丑，金在未，對剋之類 。凡剋本命及身度主之星曰「制。」 如金為命，羅火制之，月為身，土計傷之之類 。若仇害之星得此沖制反吉。
次看朝拱夾輔，分會引從，截漏守岐。〈此論十二字字字要詳察〉
向曰「朝」 ，合曰「拱 」 ，對身命曰「朝」 ，三方位曰拱 ，近兩旁曰「夾」 ，近前後曰「輔 」 ，《羅計》攔截諸星於兩路曰「分 」 ，諸星聚一處曰會 ，在前曰引 ，在後曰從 ，先行曰迎 ，後行曰送 ，隔宮隔度曰背，在第七宮曰「對 」 ，《羅計》攔截於身命宮之前後為截，而得吉星在外不背為漏，故曰「截漏 。」 身命所住之位為守 ，十二宮交界之地為岐。凡身命坐度宜深，不宜坐兩岐之間，多是隸卒之徒，否則必偏生庶出，不然常主遷移過房，離祖奔波勞碌，有祿貴，吉星拱夾，又非前論，乃主貴。
方以格局，考評貴賤。
已上皆論諸星本元，欲考其貴賤者，須以格局詳。
