位有星酉戌亥三位無星，乃為合此 。如七政臨於子丑寅三宮，同命居之，羅計在子午，而氣孛臨於未申，謂之「居三隔三」 ，亦要星辰得地，相順相生為吉。若背命，則非貴命矣。
太乙抱蟾於酉未。
酉未乃西南之方，孛樂之地，與月同躔合格。
計都朝斗於丑牛。
《斗牛》亦文章之府，計臨反吉，化賤為貴。
「水星伴月向未巳」，為朝主背君。
午宮是君位，凡人安命在巳，而得月水同居，於是自月而言則為過其君而遇其主也，故曰「背君朝主。」 且月入巳為福德入命，水入未為一星伴月，皆主榮貴。
《計羅火孛》聚丑亥，乃朝天拱斗。
計羅火孛四星雖為凶曜，聚在丑宮為拱斗，聚在亥宮為朝天。故曰：「此宿本為凶神，向尊反為貴格，命安同宮方為不背。」
切見「天地清寧。」
日月居於午未，而金水各奠其垣，以清於上。土星居於子丑，木火各奠其垣，以寧於下。更得「氣孛羅計，單行得所」 為美，而安命於午未者，極貴 。或乾為天門，又且木星居之，巽為地戶，水星居之，亦合此格。
日月麗正。
又如日在午，月在未，或又「日麗卯宮之房，月麗酉宮之畢」 ，著明之象也。五星又各其好，而引之從之，朝之拱之，乃大貴格。
群星朝北。
《亥子》乃天門北闕之上，眾星環遶而歸，向之所謂「天上星辰皆拱北。」
眾曜拱南。
或眾曜趨拱，南離巳午少微紫微二垣，身命相關，行限相遇，則為順而吉，反是則為逆而凶。
順必異貌奇人，逆則窮途寒士。
《順序》主人丰姿秀麗，學業過人；逆則性質鹵莽，難免窮途之苦。
面南坐北，南人必貴，北人必富。
南方人得火旺南離之位，立命於此，南人必貴，北人必富。
面北坐南，北人必貴，南人必富。
「水土二星同躔於子」 ，乃北方之旺星，又安命於此，北人必貴，南人必富。須以分野論之 ，斯乃風土厚薄之相宜，地勢使之必然也。
復有天地開明。〈此論八卦合格〉
水居申，木居亥，又於此二宮安命，是有開明之義，而得羅計在子午攔截，為合格，若羅計在辰戌中攔，為破格。
山澤通氣。
《艮》為山，木星居之。《兌》為澤，金星居之。二星得所，為「通氣。」
《水火既濟》。
「火旺南離午位，水清寶瓶子宮」 ，乃火炎上而水潤下，無相剋之患，有既濟之功。
風雷鼓舞。
震乃卯位，為雷門。巽乃巳位，為風府。水火二星各守本宮，萬物得其鼓舞，而化育生焉。
此則名為「虛拱」，不可更漏別宮，須要日月分階，亦宜 羅計攔截。
四格安命，不同上三句，命即安於本宮者，是 獨風雷鼓舞，命在辰宮，蓋取左右奮迅之意 ，總上八卦之格，皆與三方四正無干，名為虛拱，不可漏在他宮怒地，俱要日月關命及得位為貴，宜羅計在外攔截，不可混入其中，為破局，餘倣此。
如是乾坤否塞。〈此論八卦失格〉
亥宮金羅交制，申宮土計混淆，此乃天地混沌之象。
風雷相薄。
水臨卯而傷火，火至巳而受制，此是相薄，主人傷殘。
水火相射。
水在午，火在子，交相沖戰，或水居火位，火居水位，亦是也。
《山澤沉埋》。
「金入寅而體絕，水至酉而受傷」 ，乃「沉埋之象。」
已上數格，互垣不善，此人漂蕩無依，難免破敗夭刑。
若上數格，星辰互垣，不得其地，人命得之，焉能為福者也。
「貴無傷，富無耗」，世代敷榮。
以福祿二星取貴，不受制而逢生。以田財二星取富，不逢剋而遇生，合此者，必主富貴雙全。
身主弱，命主羸，始終偃蹇
