天時得失，《天元玉冊》，曆象無差，細辨盈虛貴賤定矣。」
《八格賦》
天地既判，人物肇生，凡屬乾坤並立之身，均稟陰陽 五行之秀。故《經緯》之學，以之而立法，禍福之機，由是 而推。明其運行於天也，則有遲留伏逆，生剋制化，其 賦予於人也，則有富貴貧賤，壽夭賢愚。八者雖殊，一 皆有準。天之高，星之遠，似若難明，涇之濁，渭之清，昭 然易見。是故開物成務之作，有待於聖人，治曆明時 「之占，莫逃乎太史。」信斯言也，能無從乎？
銀河八萬，列宿三千，三辰六合，於人「五數。」
「銀河星八萬分野，應列卿相諸官星。三千三辰，日月星也。天盤中有六合，以取吉凶。」 六合者，子丑合、寅亥合之類。
《貴格》
《七政入垣》：
「七政」 者，日月木火土金水。如日居午，月居未，木居寅亥，火居卯戌，土居子丑，金居辰酉，水居巳申，名曰「入垣。」
《三台》合格。
紫微垣乃帝座鶉火午位，少微垣乃鶉尾巳位，天市垣乃大火卯位，此謂之「三垣」 也 。如太陽居午，得金水左右夾之，或水前金後，名曰「引從」 ，輔弼拱夾是也 。倘羅計截於卯酉，日在紫微，金水列於巳未，或同一宮，並無別星混雜，此乃三公之象。或日月虛拱帝座，金依月，水依日，或午宮安命，日東月西，各升殿垣，或金水夾月入斗府 ，或木星在午，水為歲星君象也。得金水巳未或寅戌二方拱合，亦曰「三奇。」 此木所主，惟春夏得用，秋冬不取。
《官令》同於《歲駕》。
「令」 者，令星也。如甲乙寅卯生人，又值春令，同官祿，主星駐於生年干支歲駕上是也。官星亦要得時，若木為官主更妙。
日月夾於命垣。
命宮得日月在兩傍夾之，又值玉堂祿勳之位為妙，午宮命得此尤妙。
命坐玉堂，主登歲殿。
玉堂，即貴人也，唐符國印之地，亦喜坐命於此。歲殿即本年歲駕宮，順數至本年干，為歲殿是也，主星居之極妙。又如主星屬辰年生木躔角道，亦謂之主登殿，忌金羅同位，餘倣此論。
君臨帝座，身處崇勳。
太陽，君象也，居午乃帝座也。身乃太陰，坐祿勳為美，如甲祿到寅，辛祿到酉之類，太陰居之為妙。
命主得局而朝元。
元即本年歲星支辰是也，各得其局，如亥卯未三方四正拱之為妙，此亦罕值，乃少會見也。又如主是火得居寅午戌為入局，躔四火度為朝元。
太陽引遠而從近。
「太陽君象，要有引從，在前為引，在後為從，引宜遠，從宜近，不宜火土，計孛羅」 同行。
計羅截斷觀，其漏出何星。
漏蟾光宜值夜，不宜殘晦，並無干翳，又化福祿貴印為上，如化刑囚暗耗減論 。漏官星值時令不空陷，官居上品 。《漏福》星得時令又化吉，享福最厚 。漏命漏貴化福貴乃堪財名 漏恩必得貤榮。賞爵 漏殺，有制無危 。田財二星不可漏也，漏則主虛花。
《官祿朝拱》，無見他方惡曜。
官福二主列居九五之宮，以拱命位為吉，對宮三方無惡曜則吉，有壞不取。
諸星群聚於強宮。
強宮者，即命田、妻官，乃四強之宮。次則福德、男女、財帛為次強，遷移謂之「近強。」
孤月獨明於黃道。
黃道者，以十干陰陽所取，甲丙戊庚壬屬陽，乙丁巳辛癸屬陰。且如陽命，從本生年太歲宮順數正月至本生月住，就於月上逆數初一，至本生日住，就於日上順數子時，至本生時住，即以時上起納音之數。數之，順行第幾位為黃道，逆行第幾位為黑道。若是陰干，亦從本生年太歲宮逆數月，月下順數日，日上逆數時，時上起納音。逆為黃道，順為黑道。納音數者，水一，火二，木三，金四，土五是也。
天馬乘於生旺，母星占於高強。
「申子辰火為天馬，巳酉丑計是天馬，寅午戌水為天馬，亥卯未木為天馬」 是也 。母星即恩也，「高強即強宮」 也。
官福互垣貴，明健以為上。
官福二主交互為貴，官星入福，福星入官，又化貴印，祿福得時得令，不值空陷為上。
金水輔日，在停均而為佳
