夏火太旺生土反燥
金埋土而反晦。〈秋金土重反晦〉《土混水》而致濁。〈冬水冰結土混不清〉無 根之木遇惡水而飄泛東西。
「木躔金度」 ，或與金同，夏月水勢盛，反被漂流。
受制之土《見猛水》而崩潰四出。
春夏生物之土，乃為受制，遇水反崩潰。
「春金見月」，淡薄無成。〈金未成不能助月〉冬月遇金，饑寒刺骨。 〈寒月不宜傍金星〉火逢月朗而無權。〈望夜火月爭光〉金得火，明而煥 發。〈秋金見火為奇〉寒月最宜干陽。
月借日光，固喜近陽，冬月尤吉。
《夏火不妨見月》。
夏火本炎，遇太陰以解酷熱，火得令，能助月。
未垣坐命，太陽行限，則柔而能剛；
未乃陰宮，行限遇太陽則陰從陽，以剛濟柔也。昴日度。
星度為元，太陰司用，則懦而無力。
星乃陽度，行限遇太陰則陽從，陰受制於陰，故「懦。」
盛夏之火，何須木炁生扶。
木至六月，則絕而不旺，見火反乾。
《六月之水》，最怕火，日枯涸。
六月水主輔陽，反為不美。
《夏金遇日》，銷鑠無聊。
夏金「與日同，躔必鎔。」
秋木逢陽，凋零何補，戌垣之火，取用與卯垣不同。
戌火勢微，不論四時，最怕水孛。卯火勢盛，惟冬怕水孛初生之火，宜木氣生扶。
酉宮之金，行限與辰宮有異。
土中之金，不大畏《火羅》。
冬水喜於南奔，戌火忌於發露。
居「婁」 宿則吉，微弱宜藏。
冬春之木，見日則謂向陽。冰凍之土，會火始能發用。 月圓火焰，奈爭鬥而無成。水凍金寒，縱相生而不發。 寒土何生金之有。
所謂「土寒」 者，不生之故。
《秋》，水非滋木之時。
秋木凋零，不能足水之滋。
辰酉坐命土，犯月而尤佳。〈金命喜土為母〉卯戌為垣孛抱蟾 而反害。〈火命怕孛為難〉殘晦之月，見火增輝。
初八以前，二十以後，三方對照，得火相助。
剛燥之土，遇水滋潤。
夏土乾燥愛水滋潤
諸星皆退，主星獨順，乃中流砥柱之人，群曜都衰，身 星有用，則獨步軒昂之士，土在子，木在午，似有衝而 無害。〈子命〉命居申，土居亥，行此限以何妨。
申命不忌土，計在亥則土受制。
《婁》乃「金石之火，觸日方發。」
《婁金安命》相從太陽。
《箕》乃蒙泉之水，見金不清。
得木蔭之，乃清。若金伐木，不得蔭庇，沙泥所以不清。
惟「參軫議論不殊」，與亢星取用，歸一丑宮坐命，不可 以木為刑囚。〈木受制不為害〉「星柳為垣」，亦不可以木為難。〈木若 失時不為惡〉豈不有水中之火。〈巳翼火〉火中之金。〈戌婁金〉金垣 之木。〈辰角木〉木垣之土。〈寅艮土〉冬水為命，太陽行限，財不 足而福有餘。〈水滋其煖〉春土作主，火星發用，彼無力而我 何藉。
春土本不旺，而火恩躔泄，則母無力而我何藉？
論星先要論時，論殺無過論理。火本畏水，巳宮翼火 為登殿。〈火翼〉金本畏火，戌宮婁度亦歸經。〈金婁〉木本怕金， 辰宮角宿為「登殿。」〈木角〉土本怕木，寅宮《艮》土反長生。〈土寅〉 「造化貴在擇用，術士妙在推詳。」此論先聖之祕奧，而 後學必寶敬之。
《廣寒賦》
立儀觀象，創法筭星，推天地之有准，定日月之可憑。 風雲慶會，順言箕畢之由。
箕星好風畢宿好雨
「朝暮昏曉，但看房昴」之要。
《房》為日出之所，昴為月生之地。
日賦爾命。〈日為命源〉《月躔》乃身。〈月乃身主〉《子夜》朗耀於雙魚，宜 逢太乙。
夜半月居亥，宜孛星抱之。
《五更》「輝煌於巨蟹」，喜近長庚。
《五更》月居未，喜金星助之。
論其玉兔之形，到彼金牛之地。「卻怕《火羅》，毋嫌土計。」 〈以金命言〉先觀陰精圓缺，須辨晦明。
上下弦而月缺，十五六而月圓，日月相會而晦，日月相望而明。
次看「子夜晨昏，以分向背。」
「日將出為晨，日已入為昏。」 「子夜者，夜半之際也。夜生為向，晝生為背。」
職屬太后，配同母親。遇群凶先主剋母，逢惡曜亦當
