為白虎主刑
「《自刑》重見」，「自死」「自凶。」
註云：「辰午酉亥為自刑，若更內戰剋臨死地，凶也。」 假令丙申日丁酉時，謂丙火引於酉上火死絕之地，則凶也。餘准此。
子卯相刑，門無禮德。
《註》云：「卯為三元之戶，子為水神之兒，如命見之，則主無禮德之人也。」
丑逢戌未犯支刑，肢病難痊。
註云：「丑為金墓，戌為火墓，各持墓之，毒元有傷，主四肢之病難痊也。」
辰卯相加，必有獄刑，腰腳之災。
註云：「辰為天罡，主獄事。卯為天衝，主私門。謂卯木剋辰土，必有獄刑，腰腳之病也。」
寅來加巳，子孫憂勞熱燒身。
註云：寅，木也，巳，火也，謂木入火家之象。又寅有長生，火剋陽金長生之地，如命犯之，主子孫有勞病發熱也，如不然，則有火燒身之疾也，故寅刑巳也。
巳立功曹，必見兩官所失。
註云：「巳十二辰中，太乙為尊，被功曹所刑，有犯上之過，有所失也。」
午逢丑位，久病內氣之災。
《註》云：「午旺火也，丑金墓也，故旺火剋墓中之金，主久病，內氣災也。」
「《丑》入炎陽」，必有四肢深厄。
《註》云：「丑，金也。炎陽，火也，謂火剋金也。必有四肢深厄」 ，謂辛丑見丙午火是也。餘倣此。
子臨井宿，須生脾胃之災；
《註》云：「凡子命人到未上，乃井宿也。子旺水臨未，又主有脾胃之疾也。」
未到子鄉，定見尊凶婦厄。
《註》云：「未，小吉也。子神后也，主婦人及主尊人須有厄也。」
亥申二勢爭強，不爾道路散失。
《註》云：「亥申恃臨官之勢，亥陰賊申傳送，主爭競道路散失之象也。」
建逢酉戌剋戰鬼賊門病終憂。
註云：「酉為門戶，逢戌墓之火，而剋旺金，主門戶上有鬼賊，小人相害也。」
旺中有卦本全而出自清名。
註云：「亥卯未生春，巳酉丑生秋，寅午戌生夏，申子辰生冬，土生四季也。謂各有本卦全者，有氣旺相，富貴之人清明而生。」
五卦頗同《文武》兩卑自顯。
註云：「水木主文，金火土主武，如各得本卦，主貴顯也。」 論兩卑而言之，謂木人得寅卯亥甲木是也。餘倣此。
分三辯五，旺相兩名，死囚休廢，卑賤也。
註云：「分三主，辯五行，謂旺相富貴，死囚為卑賤也。」
子來合丑，「宮觀閑人。」
《註》云：「子為華釋之宮，丑為雲遊之人，子合丑為順，丑合子為逆，凡命得之，則宮觀閑人也。」
丑到子鄉，復為貞吉。
《註》云：「丑房子」 ，丑人合順子，為貞吉也。
亥朝寅位，滋養外人。
註云：「亥為長生木，寅為長生火，故木能生火。又亥壬水能滋甲寅木，亥合寅，逆也，故滋養外人矣。」
《寅入天宮》，顯然之兆。
《註》云：「寅木就亥木，滋長之兆，故寅合亥，順也。」
天魁到卯，破敗土田。
《註》云：「天魁有辛金，而剋乙木，而破敗田土也。」
「木入天魁」，復為吉兆。
註云：「天魁，戌也，木卯也，故卯合戌為順也。」
酉朝：罡上金土兩和。
《註》云：「酉金合辰水上，則兩比和也。」
罡到金中，和中有訟。
《註》云：「天罡，辰也，金乃酉也，辰中有乙木，酉中有辛金，然先和後訟也。」
巳刑：「傳送，道路長行。」
《註》云：「傳送申位也，為道路中有巳刑，申則主道路之中而長行，不能安逸。」
申到巳中，行人返覆。
《註》云：「申，金也，巳，火也。申合巳為逆，故為人返覆也。」
未午合分得失，未吉午凶。
《註》云：「未逢午則吉，謂土逢火生也，午逢未則凶，故午見未土而多滯也。」
細視陰陽，居分得失。
己註前段
全逢下剋四親孤，尤忌二尊。
《註》云：「若下俱剋上，尤忌父母，則兄弟、妻子、孤暌也。謂甲申、戊寅之類。」
