歲駕帝籍位，最喜星守占，如官福田財之類居之，更身命健實，富貴亨通。若殺星忌曜臨之，更兼身命陷弱，因憔悴必為貧苦之人也。
官主雖強福主弱，好處多失腳。
凡《官祿》宮「福德宮」 ，宜俱強實者，而福主星弱，居官不得以享其官祿也。
殺星全沒身命實，福好終身吉。
殺難陷弱落空亡，身命坐實，福星明健，一世安然也。
恩福明健主，身高坐實老英豪。
《福恩身命四主星》，得地明淨，高強無殺，凌犯不陷弱，落空，更坐駕籍實地，則其自幼至老，英雄豪傑。
一貴當權眾殺伏，將相威風肅。
凡得一有用星，鎮命當道，則諸煞聽命伏從，不敢逞其兇。猶一將當權，三軍雖勇，誰敢不從其命令哉。
兩般化殺不為忌，天祿并身主。
兩般，即時籍天祿及身命三主星也。如丙生人，未為天祿，辛生人，氣為天祿，二人命安子丑二宮，月在寅宮，則木氣是天祿，又是身主，故不為忌。又戊壬生人，命坐巳申，月居子丑，計為天祿，又為身主，故水與同行，亦不為忌曜而論也。
忽然生煞同其局，向背分榮辱。
如子丑宮安命，土為主，火羅為生，木氣為煞，若火羅木氣同土，躔於亥宮，木炁同在寅宮，火羅在箕度，木氣在尾度，土在其中，謂之向殺背生則辱，餘倣此推，此法細微，宜熟詳之。
凶星渾吉吉為凶，先後定窮通，其間轉遇生又成，氣 象倍光明。
凡主殺仇囚等星同聚一宮，其吉凶禍福，渾然無別，須要定其進入之先後，及所遇得失。若恩先入居恆，則以吉論，殺星進於先而得地，則以凶論。更得展轉相先，不失次序，尤為妙也。
春金夏水變為囚，金命喜逢秋。
春金、夏水、秋火、冬土皆為囚曜，若用為命與令者，則又不忌，蓋命得假為權也。
得令值殺殺為權，妻子福不全。
凡命元得令而值殺星，即用之而為威權也。蓋殺為權者，主其人豪傑勇猛，志氣軒昂，有果敢之勇，有決斷之才，但只有剋妻害子，而福不能全也。
其間卻有「元機祕」，按圖難索驥。
大抵陰陽造化之妙，非孤陋寡聞之士驟能深測之者也，亦非言語文字所能及盡。在員機默悟，潛心力學。若拘拘於《章句》之末而不能活潑潑地，是猶「按畫圖而求騏驥」 ，豈可得哉？
天地《人盤》識者稀，實可剋生虛。
天盤即加盤也，地盤即通關也，人盤即元守之宮也。此虛非空亡之虛，此實非四柱之實，蓋弔起為虛，元守者為實也。且《加盤》之法，如子加卯，復以卯加子，辰加丑，巳加寅，累累順布於十二宮也。若夫《通關》之法，丑通寅而寅復通丑，子通卯，卯復通子，循循逆轉十二宮也。若剋生虛之法，如子宮命行寅限，若遇木炁為凶禍，若得加盤巳申之火，通關丑上之羅，乃是伏恩以化難，反為發達之地矣。若得二宮而有金，則能制之，難災不大，甚而稍輕也。若有水以助之，為禍則亦深矣。其或巳宮有木，丑宮有氣，限至於寅，暗逢其難，必致於災危之事也。但得金在於寅，則能制其惡，而又且為吉福之限矣。若使寅宮得其水星，則為黨也，助其凶殺，且為禍甚遠也，更重得火星為化難，其禍則又輕矣。餘宮遇有此等，倣此推之，不可拘泥於一端而無通變也。大抵天地盤為虛，人盤為實，而實可生虛剋虛，則虛不能生實剋實也。此《琴堂》虛實之理，元妙至精，非儒者不能變通。
並無惡煞云何滅，天機安可洩。
身命二宮並無惡煞，大小二限亦無凶曜，而忽然有死亡，必是弔盤之上暗伏拱夾中逢忌曜。
命限堂空，反致發，弔，盤中間活。
當生流年星殺俱照身命限主弔盤，主暗加生助，恩星照助，并流陽陰解援，祿馬貴人照印，故致吉也。
生曜臨官祿，作殃暗地受其傷，弔身弔限亦弔命，禍 福明如鏡。
凡恩臨官祿福德本吉，今反作殃，是必弔盤中暗受刑傷之故也，非惟二宮為然，若身命限宮逢弔盤有生助剋制，則為福為禍，明白可斷，猶鏡之照妍媸也。
天地盤中元又元，神仙妙不傳。左旋右轉合乾坤，星 離取次論。
天地盤，解見前。此蓋申上文之意，謂其元妙非凡庸所能測，乃神仙不傳之祕。左旋天盤也，右轉地
