則力輕斷分貴賤
《爭鬥伏降》，更貴者，「少登天府。」
爭鬥伏降者，下四位剋生年，一爭，二鬥，三降，四伏。又云：「獨力不怕」 ，更有貴神助之，大富大貴，坐空則福輕。
日月分秀兮，有澤潤生民之德。
「戊午己未天上火」 ，火在天上，故戊午得太陽正位，己未得太陰正位，然日明於晝，月明於夜，日月各自分權，蓋太陽出入於卯酉，晦於戌，故戊午生人，須得亥子丑為應格。二者若晦而不明，則何以言福？惟日月各自分權，明則為福也。
桑柳成林兮，懷任重致遠之才。
壬子癸丑為桑柘，壬午癸未為楊柳。若壬子癸丑生人，得壬午癸未，壬午癸未生人，得壬子癸丑，時皆合格，亦要當時為榮，若凋零衰朽，雖成材必不成材矣。
脫體化神，超凡入聖。
《六十花》甲子之體，各有大小，各有輕重，各有入聖。金命，甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未，得壬申癸酉庚戌辛亥。木命，壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥，得庚寅辛卯戊辰己巳。土命，庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉，得丙戌丁亥戊寅己卯，此三者皆為脫體化神。如火命，丙寅丁卯甲辰乙巳丙申、丁酉、甲戌、乙亥，得戊子、己丑、戊午、己未《水命》，丙子、丁丑、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、壬戌、癸亥，而得丙午丁未，則為超凡入聖。要之有所變化者，皆有所成就，非若拘拘自守，執一不通，而無超達也。
「攀龍附鳳」，志氣沖霄。
辰為龍宮，酉為鳳沼，以辰合酉，皆可以攀龍鱗而附鳳翼。但其中有辰酉見庚辰，或庚辰見乙酉則非。蓋乙與庚合，辰與酉合，乙祿卯刃在辰，庚祿申刃在酉，辰酉二位中有紫暗大煞故也。當推詳其外有無刑煞，若其外刑煞重，則為凶命也。
《龍虎包承》。
辰為龍，寅為虎，命有寅中藏巳，或有丑或有卯，或有巳中藏寅辰，皆合此格。
《鳳凰戀祿》。
天干三字同而一字異者，為「三幹鳳凰。」 如三甲一乙，三乙一甲之類。年月日時之中，皆藏寅辰，有鳳凰，而又見祿，合此格
《昆山片玉》。
金生人見戊寅是也。或戊寅生人而得一金，皆合此格，二金三金非。
「《桂林》一枝」，得之者勳高覆載之中，職處朝廷之上。
己未生人，於秋月而見之乙未乃合此格，乙未生人而得己未，亦是「二木」 三木者非。
丙丁入於乾戶，乃駕海之長虹。
丙丁生人見乙亥辛亥是也。丁乃南方朱雀之神，賦炎上之性，造化借用為虹，乾戶即亥上，是乙亥與辛亥為正，丁生人得辛亥，乃為此格。
庚辛值於巽宮，為「嘯風之猛虎。」
庚辛之位屬金，為「西方白虎之象」 ，巳為風。若庚辛生得巳時，合此格，辛巳乙巳亦為妙。
《烈風雷雨》。多利民濟物之心。
烈風雷雨者，乃戊子己丑丙午丁未，戊己有寅，寅中有箕，箕星好風，酉中有畢，畢星好雨。更如卯春夏生顯，秋冬虛貴。
「源遠流清」，稟「秀德真儒之氣。」
「源遠流清」 者，水命見寅卯為源遠，納音見金為流清，若有土則虛名。
《三奇拱貴》，則「勳業超群。」
乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇，壬癸辛乃人中之三奇，乙己人拱鼠猴，丙丁人拱豬雞，甲戊人拱牛羊，壬癸人拱兔蛇，庚辛人拱馬虎，其中帶三奇全而拱貴者，亦合此格，其貴非常。
《五福集祥》，則偉人間出。
「年月日時胎」 各出一旬者，止有四旬者則非。
「雲凝薄露」，逢寅卯而方榮。
丙午丁未，人居冬月，是為霜露。若年月上俱帶嚴凝之氣，則造化天寒。忽於日時見寅卯，則溫和之氣可解，此凍合此格。
「月照寒潭」，遇申酉而必貴。
《己未為月，水生》，仲秋之後，謂是寒潭。己未生人，得水須有申酉，方可言貴。蓋四時之月，秋月最明，四時之水，秋水最清也。
《鳳舞》順風而威震千里。
酉宮為鳳，巳宮為風，酉人得巳，及生於五月，乃「鳳舞順風。」 然風不謂之風，而謂之順風者，須是丁巳乙巳己巳，方為合格。又須五行中無刑煞，無沖擊，無破潰方可。若其中不爭，則酉見巳為破碎。巳見
