之貴格也
火土入堂。
甲辰乙巳為覆燈火，丙戌丁亥為屋上土，甲辰乙巳生人，見丙戌丁亥，全合此格。夜生者貴，日生者則非。入此四格，持旌節之權，秉兵符之任。已上四格，人命帶之，兼得貴神祿馬扶助，必為出將入相。
水居湖海之中，稟汪洋之碩量。
子為湖，壬戌癸亥為水海者，若水命人得子，又得壬戌癸亥，則志量汪洋，施設宏大，前程久遠。
火震雷霆之地，著烜赫之威尊。
卯為雷霆之地，凡火命人，若生巳午而得卯時，乃合此格。若休囚死絕，或遇水深，雖卯時不能濟，當以生旺取之，主威勢之權衡。
《武跨將壇》，雖繁劇，而其神不亂。
凡命中帶凶神惡煞，得為有用者，皆可言「武」 ，非特以武以生為言也，子午卯酉是也。若子午卯酉生人時宮帶煞有用，乃武跨將壇，最主為人能剖繁治劇之政事。
《貴臨印綬》，縱富貴而其志不驕。
天干為陰，陰生陽，陽生陰，為印綬。如甲見癸，乙見壬，丙見乙，丁見甲之類。是以甲為陽木，癸為陰水，陰水生為陽木是也。貴即天乙貴人，命中若得印綬下帶貴人者，雖貴極品，亦不易其所守。
德合雙鴛，坐槐庭而布政。
天干地支神遇合為鴛。若雙合者，則謂之「雙鴛合。」 命中干支帶雙合，而上有天德、月德，或加臨官，乃為此格。一位見合而見德者，格局不正也。
官星四幹，居棘寺以輸忠。
四幹者，乃年月日時四位之天干也。生者，乃官星遇長生有氣之謂。如甲用辛為官而得辛巳，辛用丙為官而得丙寅之類。凡官星休囚歇滅者，非也。
天關地軸，《建元》萬卷詩書。
「《乾》為天關，坤為地軸，《乾》中有亥，《坤》中有申。」 若辛亥見戊申，正合此格，春夏大貴。
日精月華動地三台宰輔。
卯酉為日月之精華，日月交陰之地，卯酉生人，在于秋月，必主大貴，宰輔之職也。
「位極功高」，列四方之正位。
子午卯酉為極四方之正位，寅申巳亥為東南西北之四維，若命中帶四方正位，或帶四維造化者，無不貴顯，若缺一借一，與夫缺一符用，皆可合此格，雖辰戌丑未亦可借用倣此。
「名昭位著」，轉一氣之洪鈞。
「年月日皆屬冬令，而時上忽然得寅，乃合此格。」 「木人與水人為最，火人次之。」 蓋木逢春則生旺，水逢東則順流，火寅則名健，至於金則絕休，土則死病。
《雙門夾祿》，得之者鳳閣鸞臺。
如癸生人，祿在子而亥丑，謂之「夾祿」 ，且如癸酉生人，見丙子，又辛亥乙丑是也，祿居子，馬居亥，庫居丑，正謂「雙門夾祿」 也。
《三秀》盈門，遇之者玉堂金闕。
「年月日時多帶天月二德、三奇」 者是也。
活祿兼於活馬，入格則麟閣標名。
祿之旺，馬之生，更得天德相助者，乃合此格者也。
大煞并於喜神，入局則「鳳池顯貴」；
正月大煞居戌同位，合此格者，更得貴神之助，主功名顯達。
《蒼龍駕海》而「金印懸腰。」
「甲辰戊辰為蒼龍，壬戌癸亥為海。」 甲辰戊辰生人而得壬戌癸亥，壬戌癸亥生人而得甲辰戊辰，皆合此格也。
《朱雀騰空而旌旗翳目》。〈空虛空也非空亡也〉
丙丁火，乃南方朱雀之神也。若丙丁得巳午未之地，乃謂之「朱雀騰空。」 丙丁生人，得巳午臨於日時，方合此格，可以言貴。
《三元集》旺產，超卓之英才。
「三元」 ，即天干、地支、納音，此為天元、地元、人元也。命中帶五行自旺之氣，若四孟四季，則無自旺也。
《四字俱生》，抱出群之大器。
四字乃年月日時納音四位，乃命中帶自生，居於四位，乃合此格者，如水生亥，火生寅，主貴。惟寅申巳亥有此格局，四仲四季則無自生之理。
《桂林鳳隱》，佩印乘軒。
己未生人而見兩木，是為「桂林」 ，酉為鳳，其中帶酉方為《鳳隱》。若有二木，非己未不可謂之桂林。要見己未生酉時，方合此格。
《海藏龍潛》，膏車秣馬。〈藏去聲〉
「海藏」 者，壬戌癸亥是也。辰為龍，壬戌癸亥生人，得辰時乃為此格。蓋海藏非龍，則人得以玩褻；龍非海，則無以藏形，可以相有，而不可以相無也。
入格者，佩印乘軒，及時者，名登顯位
