「草出難近太陽飛。」 「若見三秋月，冬生囊聚」 奇此至微至妙。
《三十六、大貴》值之者，「黃甲標名。」
自「本生年至時，順數三十六位是也。」 蓋三十六者，乃陰陽至貴之數，人命獲之，豈不貴哉。
《二十四統》全得之者，青雲穩步。
一歲有二十四氣，自立春以始，積五日則為一候，積三候則為一氣，二氣則為一月。所以一年統為七十二候二十四氣，命中一年，數至時得二十四位是也。蓋自始而終，包含生，施大德合此格大貴。
「七日來復」，喜氣候之循環。
自本命順數至第七位是也。如甲子見庚午，乙丑見辛未，丙寅見壬申之類。蓋七日之氣，若離一陰，必就一陽；若離二陰，必就二陽；若離三陰，必就三陽。以其相對而分合此者，皆是有貴也。
六位後先，喜陰陽之對偶；
六位者，即本命數至第六位是也。如甲子得己巳，乙丑得庚午，為先六位。己巳得甲子，庚午得乙丑，為後六位。蓋一為陽，二為陰，數至於六，乃三陰三陽不偏多主榮貴。
「《大衍》虛一」，常人必無。
大衍之數五十，其用四十九之數，得之者合於《大衍》。自本命數至四十九位是也；
天地中分，奇才以產。
五行以干為天，以支為地，所謂「中分」 者，支干各分一半是也。如甲子生甲午，是甲子至癸巳，三十之數已足，甲午再起一半，天於是中分，地於是中分，乙丑見乙未，丙寅見丙申，皆是天地中分之格也。
「體一用一」，猶一元默運之初。
「體」 者，本命也。月則自年而遁，日則自月而生，時則自日而起，是年為體，月為用，月為體，日為用，日為體，時為用也。統而言之，其端皆起於本命，月、日、時同出一辰，是體一而用亦一也。
居「三隔《三象》」、《三才既分》之後。
一生二，二生三，三生萬物。故數至於三者，無窮之生施也。所謂居三陽者，自本命順數至第三位者是也。如丙寅得戊辰，戊辰見庚午，庚午見壬申之類。蓋一而二，二而三，是天地人三才之既分也。三才既居造化以成萬物之原，人茲以立人命，合此三數，安得不為奇哉！
《一旬中》「睦集和氣，麟閣標名。」
年月日時共出一旬者是也，又為一旬包裹喚天格。《探真歌》云：「四位循環共一旬，還同兄弟一家人，玉堂厚祿數千戶，金榜題名顯二親。」 合得者宜此斷。
十三位「炳現魁星，鳳池顯職。」
自本命數至第十三位是如甲子生人得丙子，乙丑生人得丁丑之類，皆是十三位。但見魁星，惟甲辰一旬十位是也，餘則無之，十三位，恰如甲辰旬中十三位尤妙。
《二儀貴顯，學問淵源》。
本命相連一位，日辰相連一位，皆為二儀。如甲子見乙丑，庚午見辛未，乙亥見丙子，辛巳見壬午，丙戌見丁亥，戊子見己丑，是兩位連珠，而遇天乙貴人，乃二儀貴偶。若二偶連珠，丙前見亥見鬼煞，乃貼身鬼位，反主生禍，須是貴偶，方為吉也。
八位官星，文章俊邁。
本命順數入八宮得官星是。如甲子生得辛未，甲寅生得辛酉，庚申生得丁卯，庚寅生得丁酉，是為八位官星。此格得之者，多居侍從之列，非尋常之可比也。
「火明木秀」，逢春月以為榮。
一氣所至，則金鼠登魁；斗柄所指，則火生逢寅。三陽交泰，萬物生輝。火至此光輝發越，木至此敷榮茂盛。夫東方木色青，南方火色赤，青赤相間則文華。如戊午則見辛卯，己未則見庚寅。命中有木與火生居三春乃火明木秀，生居夏，則火太炎，木巳死秋則并歸死絕。冬則無氣。
金白水清，遇秋天則為貴。
《三秋令》，西方白帝司令，當此時以金則白，以水則清。本命中有二金在下，二水在上，或一金三水，一水三金相間生於秋月則貴。春夏冬間，金未必白，水未必清，不合此格。
《虎臥鳳闕》，附鳳非難。
寅為虎，酉為鳳，寅生人見酉，酉生人見寅時，乃合此格。況寅宮有箕星，酉宮有畢星，箕星好風，畢星好雨，生逢其時，有風雨作霖之象。若虎憎雞觜短，以其元辰日論之，則差之毫釐，謬以千里。
《魚躍龍池》，攀龍誠易。
魚即亥，亥乃雙魚也，龍即辰，辰屬龍，亥生人得壬辰時，乃合此格，辰人得亥則非，亥遇辰亦非，然以
