火土相助，羅計單行，而火為福為宅，土為官為財，已 各滿用，又喜計副之，乃功名向上格也。但木垣而退， 金水伴月，不宜一孛間於其間，是未免有好處之疵 也。若以戌初酉末論之，則雙親不遠，昆仲亦難為不 如是，亦作戌時正可也。戌時則再醮偕老，否則差年， 妾不足論也。雙子如龍，過則有損，女不在此數也。推 「之限路，去歲出角入軫，今歲軫水始定，水受金生，一 金滿用，此限勝前者多矣。」又謂「水孛同躔奴星犯主， 況先限角木，木星退行，初非知軍事，當以吏升。今既 高居品位，則以謹身節用、調理血氣、保家口、防失脫」 三者為祝，否則來歲春夏之中見之，如有榮除，不過 舊時品職，過則有所不利。《大象》出卯入辰，一步更高 一步近，此四五年，皆有進退紆回。
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木為命而生，二月上旬飛入妻宮升殿，況土為祿為 福，依火受生，月為身，金為財，於牛於畢，無一不得其 所矣。但土傷於斗，而月與羅孛同居，故名利處則必 自微而起。以六親論之，母壽妻母同居，兄弟三四，所 防者少，妻理家過於男子之志氣，然兄弟暫聚，子極 相親，妻則長也。《論往限不再書》，見限正行官祿，雖曰 官卑俸薄，於作用盡從容，勝前三四載之先多矣。今 歲天雄在限，陽刃地雌在未，且羅計橫行其間，夏末 秋中及十月十二月，不可妄動，只守株為宜。如家人 或小口暨老人，不安於己，必無害也。或跨馬乘舟，皆 當謹慎。明後年牛金未出，猶有喜中之懼。屆乎四旬， 離牛入斗，藉一木高居，則躡青雲，步步有陞高氣宇。 至於知命之際，身在黃堂之上矣。繼之以《寅限更高》，
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坐北朝南，日月五星趨拱，不背而平。分餘氣於東南， 便是高居造化。況四餘單行，且熒鎮歲星，一一登殿， 又豈止一邑之長也。但命水不宜躔土，福木猶畏於 金，故氣乏力弱，健中之病，好處之磨也，蓋不免之。又 為日將昏，月在寅，母早喪。水近日煞居申，父子貴則 亡。月為母，日為父，水為嗣故也。妻非低年不偕老，子 非先女必首傷。以限路推之，初交寅限三四載氣滯 之甚，念八歲入尾出箕，限主陞殿，更得祿馬扶持，必 有一段生意。大率利於亥歲，不利於寅年。今歲秋末 冬終，憂喜相繼，既當遠行，宜調血氣，保家口，防失財， 守此三者為祝，否則來歲春夏之中見之，如有榮除， 不過舊時品位，過則必有所不利。大義入辰出卯。一 步更高一步。還此四五年。皆有進退《紆回》。
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