聚，南方高明豁達，所憚者水耳，稍無犯分，則挺特出群。
相參成慶。〈見土木火，《祿元》有助。〉
庚人愛得土來親，火數相乘位顯倫。春夏季中生月 屬，又加木屬主光榮。
金得土扶，祿元有藉，更加火臨辰未，兩月中其福愈壯。蓋火生三月，木墓六月，所謂「源遠相參，發福有自」 ，其為氣也，妙在適其用耳。
祿鬼孤害
六庚火祿向甲申，水數才多不可逢，更值金神重疊 見，到頭辛苦祿難崇。
庚人以火為福，卻遇甲申，更有別位，見金神則生出水，水有汗漫不絕之狀。丙丁如此，無以發生，又何祿之有，終難顯達。《珞琭子》云：遇而不遇祿馬之說，要在窮究曲盡其理，方知祿馬歸著。
《六辛天之水數》
天數當先號六辛，喜逢親子係丁壬。天魁合會功曹 盛，名達朝堂職位清。
辛數乾天之子，天乙生水，木數合之，乃陰從母生其子，有丁無壬，以亥代之，有壬無丁，以未代之，故為秀實之氣。天魁戌，功曹寅也，亥未代丁壬，有丁壬亥未，用寅午戌之勢，為貴盛也。
威高志遠
六辛要得火相親，帶水須憑見木神。文中卻作武中 虎，武祿還須靜塞塵。
「水能生木，木生火」 ，展轉相生，無有窮盡。辛金得火，六氣相親，若見水，則有損五行，若又見木，水卻隨木化，不傷於火。《辛》人如此，豈不快哉。
先凶後吉
辛人卯酉值非善，又逢水屬主遲矇。若見火神當勝 位，定知烜赫眾難同。
辛以丙為官，以火為福，卯酉乃火死敗之地，更加水損，何由得福？五行若得火神位，寅午戌即還元，如此則轉禍為福也。
祿氣退休
辛人火居西北地，無木相扶仕祿艱，縱得少年膺爵 命，亦須衰蹇見休官。
火居西北無氣之鄉，又無木來助，豈免迍剝。火在水鄉，終難顯達。得木衛護，猶且庶幾。稍若關此，終當偃蹇。
《壬為真木數三》
六壬逢火自然光，丙辛交會勢堂堂，太衝還共登明 會，必是金門紫綬章。
壬為陽，木數當三，用周天，火數當其二數，二三合五，乃受己之數，為壬之官。水數生木，乃母生其子。有丙無辛，以酉代之；有辛無丙，以巳代之，為秀實之氣。太衝為卯，登明為亥，乃木乘旺之氣為醞籍。巳酉代丙辛，壬人有丙辛，丙酉辛巳，以火用於木氣，為真數入格。
相呼集福
六壬己亥不為官，忽逢水數祿須還。更值五行多火 局，定期高宦達金鑾。
己亥為生成之木，下殘切上，干頭己土，所以不為壬人之官。若五行帶得火數多，己亥之木又隨火化，藏己宮之土，卻得還元，不必更見水。蓋水能生木，木能剋土，即為壞官故也。
火奇續貴
六壬丑未兼申子，四位如逢火數奇。更值五行多土 局，少年名位擁旌旗。
丑未土成實之地，申子乃土旺之鄉，干音帶得火來，五行中更加土多壬人福祿自然顯著，豈不早年亨快。
反凶成慶
六壬若逢繁剛木，須得干音帶火來。若是寅宮并午 位，必作朝中將相才。
甲辰甲戌皆干音火木，更又庚寅壬午俱來資助，火旺則土盛，氣數純全，福基自壯矣。
天鬼相交
六壬最怕干頭戊，或加辰戌主傷殘。不見甲來為救 應，定主身中帶不安。
壬人見戊為干鬼，若加魁罡之地，則禍害之端。五行若有甲干陽木，又能剋戊土，即有所救，不然鬼氣太重，壬人所懼。
《癸為真火數二》
六癸生逢曲直加，如臨甲己最為佳，更加傳送還為 貴，祿仕千鍾福壽遐。
「曲直」 亥卯未之氣也。癸陰火，須逢木而生。甲己者，土合火之子，數陰，從母生，其子為成。有甲無己，以未代之，有己無甲，以寅代之，乃為貴氣。傳送者，乃甲己生處，甲己未寅，為秀實之氣。癸人有甲己，旺中帶木氣，為清奇之格。
