隨母旺之義，而辰戌丑未乃其正位也。由是天干地 支相合配耦，生剋制化，旺相休囚，其名為印為梟、為 食為傷、為官為殺、為財為劫，刑衝破害，虛邀暗合，而 變化無窮矣。徐子平識破此理，故只論財官印食，分 「為六格，而人命之富貴貧賤，壽夭窮通，舉不外是。其 餘格局，不過自此而推之耳。」
《論正官》
喜身旺 ，印綬 、食神 ，以財為引 ，逢官看財，忌身弱 、偏官 傷官 ，刑衝 泄氣 ，貪合入墓 ，一曰「正官 」 ，二曰祿神。
正官者，乃甲見辛，乙見庚之例。陰陽配合，相制有用， 成其道也。故正官為六格之首，止許一位，多則不宜 正官。先看《月令》，然後方看其餘。以五行之氣，惟《月令》 當時為最。況四柱各管年限，年管十五，失之太早，時 管五十後，失之太遲，故只此《月令》為正。《餘格》例此，甲 日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生卯，巳生寅， 庚生午，辛生寅己，壬生午未丑，癸生辰巳戌月皆為 正氣官星，更天干透出，如甲見辛酉，乙見庚申之例， 謂之「支藏」干透餘位不宜再見，又須日主健旺，得財 印兩扶，柱中不見傷殺，行運引至官鄉，大富大貴，命 也。大忌刑衝破害，傷官七殺，貪合忘官，劫財分福，為 破格。如甲生酉月，見卯為衝，酉為刑，午為破，戌為害， 丙為合，乙為劫，丁為傷剋，庚為混雜，須是官星純一， 五行和粹，方以正官論。若見前忌，柱中雖有物去之， 亦不純粹。若官星結局，又有財資扶，非行身旺地不 發，官止一二，無財有印，身弱無妨。若四柱皆歸背祿， 宜推歲運向背財官旺地何如？若財官滿日，日主衰 弱，不能負荷，徒勞無「用。運至財殺旺鄉，多染癆瘵。但 有七殺，行運復遇，便是徒流之命。」又曰：「甲生酉月，辛 金正祿，若見丁傷，支中無局，時引歸衰敗死絕之地， 或有制合去之，衰絕之火，豈能傷其旺祿？若時引官 星臨衰敗死絕之位，反引丁火歸生旺之鄉，或臨殺 地，降官失職，禍生無疑。時為歸息之地，吉凶全在時 消息。」日主用神太盛，宜時以節制之；日主用神漸衰， 宜時以補助之。柱中雖有凶神，時能節制，亦不能為 禍，此看命之要法也。又曰：「甲生丑月，內有辛金，又值 酉時，已是重犯。若天干復透辛多，更行西方，力不勝 任，變官為鬼，旺處必傾，多致災夭，須有合制方吉。若 自身乘旺，如甲寅乙卯等日，更有卯生助」，官星雖多， 亦不為害。甲生戌月，雖坐火庫，若不成局，無黨不能 為害。以辛刃在戌，戌中有旺，戊生辛，如透庚混雜，戌 月無氣，略有制合，亦不為慮。又云：「凡用官日干，自坐 財印，終顯如甲子甲辰之類，自坐傷殺，終有節病，如 甲午、甲戌、甲申之類，須斟酌。」又曰：「取官星不必專泥 月令，支辰或月干，或年日」時，支干只一處有，不曾損 傷，皆可取用。故《經》云：「明干有氣明干取，明干無氣暗 中取。」若明干無氣，引歸地支，或有助托，運行得地，亦 不減月內官星之福。又曰：凡論官星，略見一位食神 坐實，便能損局。惟月令隱祿見食，卻為三奇之貴，大 要看官食虛實何如，若官星坐實，合神略虛，隨官助 貴，合神坐實，官星漸弱，官隨合神，謂之貪合忘官。又 曰正官格，要行印鄉，即是逢官看印，柱中原有印，隨 官印輕重，日干強弱，以觀所行之運，身弱印輕，要補 其印，身旺官輕，要補其官。行傷官運即是背祿，行身 旺運即是逐馬。《珞琭》云：「背祿逐馬，守窮途而恓惶。」行 殺運即是殺來混官，行墓運即是官星入墓。經云：「殺 官混雜，不貧則夭，旺殺投墓，住壽難延。」所以正官格 只喜向祿臨財，如此消詳，萬無一失。《三命鈐》云：「凡祿、 命、身三等官，各稟五行，率以其性推之。」如以金為官， 主職位清峻，多掌刑獄錢穀之任，決斷明敏。遇行年 太歲在丑，為官庫主喜，亦取旺相休囚有氣無氣言 之。若以木為官，主品秩清高，和俗守慎。遇行年太歲 在未，為官庫，以火為官，主官序炎赫，為性猛烈，用刑 慘酷，亦主發歇不常。遇行年太歲在戌，為官庫，以水 為官，主職卑位下，級陞序進，謙和得眾，矜恤孤寡，亦 有道性。遇行年太歲在辰，為官庫，以土為官，主官序 穩當，難侵犯，厚重質直，法令分明。遇行年太歲在辰， 為官庫。凡五行之官，各隨其性則吉，若失其性，則主 為官不久。假令癸丑木命人，以土為祿官，木為命官， 金為身官，皆以三命尊卑、五行休旺言之。祿命身三 等官庫，如甲子金，甲為祿屬木，木被金剋，故為祿官。 金墓丑，是為祿官庫也。命與身官庫倣此。西蜀知命 者云：「凡人年月日時，四干迭相官印足者，主貴。歷觀」 大命遇兩印者頗多，如呂吉甫學士壬申、己酉、丁巳、 庚子，壬與己，庚與丁為官，壬與庚，己與丁為印。章子 厚相公丁亥、戊子、丁未、壬寅己卯胎，戊與乙，壬與己， 丁與壬為官，乙與壬，戊與丁為印，少遇兩官者，又須 四貴，華蓋上遇正官者大貴，此亦一偏之見也。又云： 「看官星有天官鄉，取月干制歲干，如」六甲年正月建 丙寅，五月庚午，六月辛未，庚辛金能制甲木，戊癸即 相帶而行，「甲癸人在午未，乙丙人在辰巳，丁戊人在
