人立畫橋沉，影不隨流水去。
己亥木逢壬寅金，又逢丙午或癸亥水，為「駕海畫橋」 ，此格得之，可以言貴也。
桃花滾浪，龍門宜三月之先登；桂影橫波，鳳闕占季 秋之早步。
庚申為桃花，生於春月，有水多為奇遇。貴神祿馬，必龍門之一跳高登桂影者。辛卯辛酉木人，見巳未即水多者，或丙午癸亥皆是。故八月半以前為妙，已後則福輕也。
《風生粉籟》，若夏月必是清閑。
太陽盛暑之時，能喜風蔭。己巳為生風，逢庚寅更值夏月。若遇祿馬貴人，則為極貴大臣，旁招賢士。若命宮無祿馬貴人，亦是鄉閭顯達之人。若生不當時及死絕帶凶煞者，為下賤之人也。
「水結池塘生」，冬月必然濁溢。
冬天丙午丁未，天河水生，逢庚午辛未，土高，有水多，又是夜生，為水結池塘，有水土之怨。人生遇者，生必嫉妬，殘害宗支，為人沉毒。生春夏乃佳，可以滋生潤物，又不可水多，遇寅卯為淋漓之患，傷義之人。
「文星入於河漢」，得時者為仕途清政之人，失時者為 濁世勞力之輩。
丁巳、乙亥為文星，乙亥生人見丙午丁未，遇八月生，則眾星明朗，謂得時，必清政之人。若生餘月，皆是失時，於丙子見丁丑癸亥，亦是要生於秋月，無不貴也。
「一聲平地」，播四海之威名，「一德昇天」，清四方之德化。
「一聲平地」 者，言雷也，為正東。艮寅甲卯、乙辰巽己亥者，雷也。獨乙卯真雷，乙屬木，木旺卯，又卯為雷。以乙卯生人，三四月逢辛未戊申己亥，其必播四海之威名，秋季只虛名之兆，冬月生人有貴人，亦是虛名之兆。「一德昇天」 者，言天月二德遇乙丙丁為昇天，乙丙丁人遇天德，亦為昇天。或四月逢辛未戊申己亥者，必播四海之名，秋季即虛名之兆，冬月生人有貴人，亦是虛名之兆。命值此格者，名標萬里，德化四方，為人間享福之人。性愛人惜民，心中不藏事，無嫉妬，與人善處。蓋十二月內，皆有天德昇天，當詳之。
帝旺親於帝座，生居坎離者，參朝謁帝之人。
凡人遇坎離上逢旺氣臨於帝座，同貴人祿馬命上，定是參朝大臣。何以知之？蓋坎離子午為陰陽之初，陰陽造化，子午運用，遍歷四時，為萬物之始，故為子為午，為冬為夏，為正南北人遇之，為朝而南，故聖人端北面南，坐子面午，是謂明堂也。然子見午為水火既濟，惟子午二字，欣逢於帝座旺，加臨貴祿之神，以此為貴顯之人也。貴人喜則為台主談笑，貴人怒則為宰相紀年。水人遇之，得其正者，真不怒而威，為卿相之貴。
官祿會於官星，格在子午者，拜書受恩之客。
子午是明堂祿，元當卯丁祿在午，六丁生人見壬午，六己生人見甲午，六癸生人見戊午，此為明堂，上近真，祿星會官，更吉神相聚，德合同臨，豈不貴哉。
天澤生逢仲夏，用辛亥者，入格則德潤乾坤。
天澤，天河水也，仲夏五月也。蓋天河之水，冬月為水結道途，故傷物無所不折，惟夏月為天澤，丙午丁未，人生於五六月，逢辛亥者，是辛亥乃天門也，得其全謂之天門降天澤，故有德潤乾坤。四月逢丙午、丁未辛亥尢妙，蓋四月用辛亥為天德，極好，起例以天德，三壬四辛是也。
「月華生於仲秋，用甲辰」者，入格則光輝天下。
《月華》是己未也，仲秋八月也，見甲辰更當近夜之時，燈火配作金運，八月又是金白之時，故金運得此時，或八月十五日前是也。己未逢甲辰，己用甲為官星。甲辰逢己未，甲與己合，見未貴人，二者皆大貴公卿，小者為監司，故謂之「光輝天下。」 八月十五日以後，雖貴不顯，皆時不奇。
日合辛卯，成功烜赫貫山河。
日在戊午，是生夏，逢辛卯，松柏潔苑地輪光穿入枝，是謂日合辛卯，逢巽地巳時，必為山河節度之臣。不全者無貴下輩之人，趕腳之命。
月時庚寅，慈性明靈光世寶。
己未生人，於八月之時，月兔清潔，光射星河，遇庚寅之木，倒影壓江波，故有「慈性明靈」 之寶，中秋尢妙，十五以後不佳矣。
「吉逢羊刃」，身屬武職鎮邊疆；「吉遇懸針」，掌握兵符威 華夏。
《羊刃》逢祿馬生旺之神，入格輕清者，必為武帥之臣；重濁者，教習槌棒幹僕之命。五行四柱無氣者，盲目愚奸之人。懸針遇吉貴人，祿馬生旺喜神兼格局清者，為兵權武將之臣。濁者，教習拳手幹僕。
