為刑下，未為刑上；寅刑巳，巳為刑下，申為刑上。此說 更」好。
《論衝擊》〈對面相衝之氣謂之一七殺〉
地支取七位為衝，猶天干取七位為殺之義。如子午 對衝，子至午七數，甲逢庚為殺，甲至庚七數，數中六 則合，七則過，故相衝擊為殺也。觀《易坤元》用六，其數 有六無七，七乃天地之窮數，陰陽之極氣也。今書皂 字從七，本此蓋色至於皂，色之極矣，不可變矣。《易》曰： 「七日來復，勿逐七日得」是也。相衝者，十二支戰擊之 神，大概為凶，然有為福之甚者，乃衝虛相生，如辛巳 金見癸亥水之類，主聲望播流，高明出眾，科甲崢嶸。 若衝處相剋，如壬申金見庚寅木之類，主人神清貌 俊，襟韻脫俗，軒昂洒落，上視仰面而行。若生旺主人 神剛貌肅，膽氣壯，倜儻敢為，多成敗。死絕則寒酸鄙 薄，形容乖劣，動招凶辱，多夭折。若辰戌丑未四庫所 藏，為十干財官印綬等物，尤喜衝激。若寅申巳亥全， 子午卯酉全，反成大格，不以衝擊論。若同類相衝，如 甲子見甲午，己卯見己酉之類，主多破祖業，平生心 不閒，剛明有斷，假令祿高名重，終有一失。又曰：凡遇 一七殺，命吉則衝發，命凶則為禍。如禍聚之地，有他 位來衝，謂之破禍成福。如福聚之地，逢他位來衝，則 破福成禍。如犯空亡，有下位來衝，亦為破禍成福。年 月日時值此，必作食祿之人。若月衝日時時衝年，名 仇讎殺，主與人無恩，多得憎嫌，或長病，或暴卒。帶劫 殺亡神相衝，主犯刑。若在死絕處，主廢病多疾。帶貴 煞入局，有秀氣科名者，多入臺諫，終惡疾而死。帶元 辰空亡，相衝不下，賤則貧寒，五行枯瘁則賤；帶秀氣， 有虛聲。《玉井》云：「相衝法，吉象宜來衝我，凶象我欲衝 他。如子午相衝，須取用神為我，閑神為他。」又看用神 有氣耶，有扶耶？閑神有氣耶？有扶耶？沈芝云：「破印破 財併破祿，破馬少曾為命福，更加破合日時衝疾，非 手足即頭目。破印者，如木人帶癸未，內有」乙丑金之 類。破財者，如金人以寅卯為財，見申酉之類。破祿者， 如甲祿在寅，見申字之類。破馬者，如馬在巳，見亥字 之類。破合者，乃干合被支破，如甲午人見巳亥或見 巳字即破，己亥逢子，破甲午合之類。《詩》云：「相衝還是 自相生，集來帝座位無刑，更得華蓋兼權殺，為官清 顯統雄兵。」又云：「相衝相去要長生，健旺之時祿更亨。 貪武若更臨時殺，為官清貴掌雄兵。」又云：「生旺聯綿 見吉神，更兼一七又為鄰。看看直入朝堂裏，權領兵 符助聖明。」又云：「四衝生處自貧寒，更值凶神不足看。 一種邪心忻作賊，父嘗嗔恨子相瞞。」觀諸詩見衝破， 有吉有凶，不可概論。
