刑不犯，至老無殃。」是天德勝月德也。考《大統曆》有 天月德合，乃五行相契之辰。月德合，如正月丙與辛 合，二月甲與己合，三月壬與丁合，四月庚與乙合。餘 照此。天德合。如正月丁與壬合，二月坤與巽合，三月 壬與丁合，四月辛與丙合，餘照此。有月空，如正月壬， 二月庚，三月丙，四月甲，五月又壬，餘照此。又有月厭， 正月起戌，二月起酉，逆行十二宮，有月殺，正月丑，二 月戌，三月未，四月辰，五月又丑，逆排十二宮，有《歲干 德》，甲己甲乙庚庚丙辛丙丁壬壬，戊癸寄戊，亦取甲 庚丙壬為干德月干德與歲干德同。有天赦日，春戊 寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子，乃天四時專氣，生育萬物， 宥罪赦過。如人命聚一月德秀合空，及四大吉時生， 更遇天赦日尤妙。此外又有天喜神，春戌夏丑、秋辰 冬未，遇者主歡欣。有旌德煞，如寅午戌丙日時，亥卯 未甲日時，有旌鉞煞，如寅午戌寅時，亥卯未亥時之 類。又寅午戌見辛，亥卯未見己之類，亦謂之旌德煞。 《經》云：「一神主旌德，五世不貧窮。內有」旌鉞煞將相及 三公德鉞相會，不貴即富。又有一種旌鉞煞，寅卯辰 人見癸酉，巳午未人見癸卯，申酉戌人見戊子，亥子 丑人見戊午。乃四時專主誅戮之神，庶人主徒配，剋 本命主惡死。又有一種三公煞，寅午戌人，壬子巳酉 丑人，丙午申子辰人，乙卯亥卯未人，辛酉乃坐四方 專氣來剋生年，為五行毒氣。庶人犯之，主非橫惡，死 若旌鉞，更與三公煞會同一位，主殊貴。今之談命者， 論月德，而諸煞不論，自是偏見，因並及之。
《論太極貴》〈一名科名星〉
太極者，太，初也，始也，物造於初為太極。成也，收也。物 有所歸曰極。造化始終相保，乃曰太極貴也。甲乙木 先造乎子，坎水助而生，後終乎午，離火焚而死。丙丁 火先喜出乎震，卯也；後喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅 乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生， 後得巳而納。《經》曰：「地陷東南四瀆俱流巽位。」皆有始 有終之意。戊己土也，喜生乎申，得辰戌丑未為正庫。 《理愚歌》云：「四庫全時為至貴，位班上列據權衡。人命 入格，更有福氣貴神扶，豈不為美。」有文昌貴，甲人 蛇口乙豬頭，丙狗丁龍戊向猴，己午庚寅辛未貴，六 壬卯位癸逢牛，有文譽貴。如甲子人見壬戌丙寅， 祿前祿後一般神，必作公卿冠世人，立性天聰名譽 播，富貴榮華事業新。有文星貴，甲馬乙蛇丙戊猴， 酉臺丁巳亥辛求，庚逢戌狗壬逢虎，十位文星癸兔 遊。有天印貴，甲子在寅中，乙逢亥亦同，丁酉戊申 位，丙戌己羊宮，庚辛馬蛇足，癸卯與壬龍，此號天印 貴，榮達受皇封。
《論學堂詞館》〈魁星科名附〉
夫學堂者，如人讀書之在學堂；詞館者，如今官翰林， 謂之詞館，取其學業精專，文章出類。長生乃學堂之 正位，如金命見辛巳，金長生在巳，辛巳納音又屬金 是也；臨官乃詞館正位，如金命見壬申，金臨官在申， 壬申納音又屬金是也。餘以類推。《壺中子》云：「文星入 命，笑班馬之無才。」註云：「乙亥丁巳為文星。」是取木火 長生臨官之義，重木火者，發焰紅綠文章之象也。或 以納音論，火包而不包，惟乙亥得之，土包而不包，惟 丁巳得之，恐未然。閻東叟謂年月日時有甲乙丙丁 分處四位，相連不斷，青赤為文章，如甲寅、乙亥、丁酉、 丙申、甲子、丙寅、甲寅、丙寅之類，主文彩異眾。《玉霄寶 鑑》則以木金火全，赤白成章，如丙寅見己亥辛巳，取 丙寅火、己亥木、辛巳金，皆坐長生之地，主詞翰秀穎。 又以申子辰全見丙，如丙子人、丙寅月、丙辰日、丙申 時，丙為真水，申子辰水之正位，干支全見之，有金則 貴，無金亦主學海波深。《鬼谷要訣》又云：「戊己重重兩 位，帶旺兼元祿」，如戊子人見戊午、戊戌、己未、己酉，主 文章燦爛。諸家說有學堂會祿，如金長生巳臨官申， 甲乙人得之。水土長生申臨官亥，丙丁壬癸人得之； 木長生亥臨官寅，戊己人得之；火長生寅臨官巳，庚 辛人得之。又名「官貴學堂」，以官貴長生之位為學堂， 官貴臨官之位為詞館也。有學堂會食，如甲食丙得 丙寅，乙食丁得丁巳，丙食戊得戊申之類，兼官印驛 馬，其福厚，遇祿貴奇德，其氣清，值刑剋衝破，其氣濁； 清則科名巍峨，厚則官爵榮顯，濁則福祿微薄，官職 卑賤。有生處見剋，如甲乙人辛亥，丁丙人壬寅，戊己 人甲申，庚辛人丁巳，謂之「官星學堂」，主登科，甲入侍 從，有納音，見帝旺之位，而逢天乙貴處其上，如己酉 人得丙子庚子日時，壬午人得辛卯日時之類，謂之 學堂。會貴，主清貴。凡學堂詞館，切不要犯空亡及衝 破支干，納音不要見剋，方為得用。《祝勝經》云：「甲辰丙 寅，學堂不真，或止富廕，官職卑貧，讀書修學，空有虛 名。」此言學堂怕落空也。《三車》云：「學堂無氣，惟利師儒。」 此言學堂要乘旺也。《理愚歌》云：「學堂如更朝驛馬，位 極勳高壓天下。」此言學堂要有馬也。又云：「生來祿馬 真學堂，若同詞館主文章。遇中不遇人誰會，不遇衝 剋福祿昌。」又云：「文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩
