盛，當其極處，火則焦滅，水則湧竭，金則折缺，土則崩 裂，木則摧折，故既成而未極則為福，巳極則將反而 為凶。極盛之地，十干中正處是也。卯者甲之正位，為 陽木之極；辰者乙之正位，為陰木之極；午者丙之正 位，為陽火之極；未者，丁之正位，為隂火之極；酉者，庚 之正位，為陽金之極；戌者，辛之正位，為陰金之極；子 者，壬之正位，為陽水之極；丑者癸之正位，為陰水之 極。當其極處，其氣剛烈，暴戾不和，所以祿前一辰為 羊刃，對衝為飛刃，既盛而未極，則溫柔和暢，故刃後 一辰為祿也。《壺中子》云：凡人有祿，必賜刃以衛之。此 其義也。《一行命書》云：「羊刃重重，又見祿富貴饒」金玉 《洞元經》云：「官印相助福相資」，是羊刃帶祿，更有官印 相資，尤作吉論。如專羊刃，主眼露性急，凶暴害物，親 近惡黨，生旺稍可，死絕尤甚。在五行敗者，逢之多患 瘰𤻤，或瘴癘金刃之災，不論貴賤，多冗雜勞迫，少得 安逸。《太乙經》云：「六甲生人逢乙卯，丁卯為真羊刃，若 重犯主殘疾，官祿失退，敗散在晚年。餘卯為偏刃則 輕。」《廣信集》有刃頭財，如甲人見己卯之類，謂之銷 鎔殺，主財帛歇滅。常人以屠沽刀鋸等事為業，或因 被盜而致命者，有刃頭鬼，如甲人見辛卯之類，謂 之持刃殺，主人不令終，雖入貴格，亦不可測，甲乙人 見之尤緊，多腦疽發背而終。《金書命語》有羊刃相 蝕，如甲寅虎兔，甲戌狗兔之類，見所蝕年月稍可，日 時至危，若見兩重，更值空亡，設非相蝕，亦犯徒罪，至 老主不善終。沈芝源髓有朝元羊刃，如卯年日時 有甲字之類，主凶。若日干主時上作刃，主痕疾，不然 即子息帶災，亦主子少。時干就日支作刃，主妻惡死， 稟性不良，不然是軍人或帶痕疾。年干臨時支作刃， 多主父母惡死，更天殺在上，決定無疑。若胎中羊刃， 更帶刑年，主出不善，或父母惡死，及賊陰人。年干就 日支作刃，主父母惡死。餘照年月日時分位推之。《古 詩》云：「或時藏刃入於胎，日刃或朝時」上來，更若支干 相刑剋，妻身妊產定應災。婦人之命若如此，敢斷須 憂生產厄。是相刑羊刃，為禍最重。又《連珠》羊刃，如庚 戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆 凶象也。金緊木慢，女命犯之，定剋夫害子，不貞潔理 《愚歌》云：「倒懸羊刃又同行，形骸不免填溝壑。」又云：「飛 刃倒戈終見乖，小人」得此便為災。空亡截路同相見， 此身安得出塵埃。又云：羊刃更兼倒戈，必作無頭之 鬼，是羊刃帶諸惡殺尤凶，凡人行運最怕羊刃，主作 事稽遲，無士農工商皆厭之。經云：「運行羊刃，財物耗 散。」此之謂也。《玉霄寶鑑》有攬轡澄清格，謂貴人乘馬 而前視羊刃，猶馬頭帶劎之義。假令庚午人得乙酉， 或乙酉日時得甲申為入格。午馬在申，庚祿在申，乙 巳貴在申，庚羊刃在酉，卻乙巳貴人乘甲申為驛馬， 而前視羊刃，故曰：「攬轡澄清。」此格多為清嚴之官，若 更有吉類，多為酷吏，能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬 五陽干，有刃，乙丁己辛癸五陰干，無刃，惟見傷官，與 陽刃同禍，是指陰陽之陽，非牛羊之羊，其義見後《論 陽刃格》中。
《論空亡》〈一名天中煞對宮即孤虛煞〉
空對實，亡對有言。《神白經》云：「空亡空亡幾多般，十干 不到作空看。」《洞元經》云：「遁窮而亡生，故以甲旬盡處 曰空亡。」蓋有是位而無祿曰空，有支而無干曰亡。如 甲子旬遁至酉而十干足，所以無戌亥，餘五干例見， 是為空亡。然空而有實，亡而有存，所以未可便為凶 論。《珞琭子》論空亡云：「五陽令用一陽，五陰令用一陰。」 假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申，則用戌不用亥。乙丑、 丁卯、己巳、辛未、癸酉，則用亥不用戌。陽分陽年，陰分 陰年。又說，甲子至戊辰，以戌為空亡，己巳至癸酉，以 亥為空亡。分上下五年中間又分，甲子至戊辰，見壬 戌為重，見戊戌之類為輕；己巳至癸酉，見癸亥為重， 見乙亥之類為輕。如甲子生甲戌時，此時上正見差 輕。如己巳生癸亥時，亦時上內犯，最重。《指迷賦》云：「祿 入空亡，必分前後之辰，所以表陰陽之分，明輕重之 等也。」《八字金書》云：「甲寅旬壬癸落空亡，甲辰旬甲乙， 甲申旬丙丁，甲戌旬庚辛。」以地支二位而論天干，或 謂十惡大敗，犯此日生者，主貧賤，然人命見空亡，而 合格者多。《洞元經》云：「淵淨而倥侗無氣。」〈空亡多謂之淵淨格〉圓 機而自立一家。〈祿馬貴官上見空亡為九流格〉辭有章而賁名。〈學堂見空 亡〉性無為而湛如。〈自死自絕見空亡〉美質可愛，功名可珍。〈貴人 多見空亡則可愛華蓋多見空亡則可珍〉《優游恬淡》無累，雕鏤華藻有功。 〈休囚旺相有吉神而見空亡〉抱《越人》之才，挾《敢斷》之果。〈神煞暗指空亡雖超 人無福〉詳此亦有吉處，凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動 招虛名，長大肥滿，多意外無心之福。死絕則一生成 敗飄泊。但在我有氣之地，則不能為禍。大忌支干與 天中相合，是謂小人，得位則奸詐譎詭，靡所不為。若 為我所剋，是謂天中受殃，反為特達之福。〈如戊午火人見甲子 金之類〉「其神性無常，與官符併，則佞媚多文；與劫殺併， 則狡勇；與亡神併，則飄蓬；與大耗併，顛倒鶻突；與建 祿併，一生破散；與咸池六害併，多凶暴卒。惟夾貴、華
