之，則冰凝凍合，而生意摧折矣。貧賤者壽，富貴者夭， 見金雖傷不害，蓋木任冬令，歸根者斧斤無所施，凋 零者斲削可成器，所以見金而無咎也。徐揚兗青，生 者有隕自天，荊梁豫人雖忌，亦不過枝葉之傷耳，其 本根則自若也。干支得丙丁相制者，卻能富貴，豈獨 免禍而已。氣運宜往南方，冬木喜南奔也，東方次之。
《論火》
三春之火，其氣溫然而始著也。晴則藉木而明，雨則 濕木而晦。正月微陽之火，隱於木中，雖有可親可愛 之意，但冰霜之氣未消。遇木生之，則陽氣發揮矣。逢 金為財，徐揚人富而好禮。金木同行，官居鼎鼐。逢金 值水，夭折無疑，荊梁冀雍之人尤甚。見土盜泄微陽， 浮薄卑賤。
二月見木，敗處逢生，木秀火明，文章富貴人也。但不 宜有水，蓋濕木不生，無燄火也。穀雨之後生者，微水 無凶，蓋土司時木主令，化凶而為吉也。兗青徐揚，生 者富貴何疑？土與金，正月同論，但辰月土差旺耳。 夏令之火，陽氣之極，草木為之焦枯，江河為之枯涸。 晴則流金爍石，真陽盡泄。雨則水濟其威，方得中和， 反應蔭芘發福，四月火勢漸盛，逢日爭光，未能全其 忠愛，雖富貴亦主夭亡，貧寒者壽而無子，孤獨艱辛， 見金名成利就，逢土有權有謀，遇木富而好禮，微水 濟木，其貴不可言也。
五六月生者，火炎之極，得水制之，則都將相。惟冀雍 生人，水不宜盛，蓋旺火投於盛水，不能不傷故也。得 土制木解，則富貴過人矣。見土略洩其盛，而有權衡 之貴，又好施惠及人，但施恩而反怨耳。蓋火能生土， 亦能燥土故也。見木生過，反傷青兗、徐、揚人根基，雖 富難免夭亡。冀雍荊梁人，富而益富，遇金為財，火爍 金流，反有破財蕩家之患。水土同行，名成利就，日戰 月刑，忠孝有虧，凶禍孤剋，夜生減輕氣運，宜往西北 東南大忌。
秋初之火，炎威未退，土傳生氣，水不能剋，反主貴榮。 見木助之，徐揚兗青人干支火多者，雖富貴而壽不 永。見金為財，富貴豪侈，逢土則息，顯達非常。
八九月，失時之火，見木生生之意，無窮富貴無敵。金 木同躔，官居宰輔。有金無木，主弱敵強，不免有爭攘 之事。冀雍荊梁人，因財致禍。與土同躔，泄其真元，孤 刑冷退，得木助之，斯為美矣。見水凶夭，運喜東南，西 北忌之。
冬月之火，人多親之，晴霽則明，陰雨則滅，故見水為 凶。木生為貴，有水無木，輕者疾，重者夭。雖生富厚之 家，不免冷退。徐揚兗青人，得水制之無咎。逢土泄之， 弱中又弱，蹇滯終身。小寒之後，旺土晦其光明，定主 昏愚。《瞽目》見金為財，青兗徐揚人主富，荊梁冀雍人 助難為凶，謂金之子水也，剋其母子，則乘勢報仇。無 木解之，有刀兵獄訟之厄，腫痢沒溺之凶，干支木盛 者減輕。大抵冬火喜木忌水，運宜東南，西北大忌。
《論土》
土值春時，土膏脈起，萬物含生，木氣發泄，前哲所謂 「病寅死卯墓辰」者，良有以也。雨則陰凝土濕，而萌甲 不舒；晴則凍釋陽和，而生意發越。故春令之土，一接 陽氣，就能發育萬物。
「正月之土，尚有霜寒，遇雨則凍，遇水則冰，值木則病， 惟得火而溫之，則榮華莫比，逢金制木，亦名利兩成。 二月之土，正木盛土崩之時，遇木同躔，有脾胃腸風 痔漏之災，輕者疾，重者夭。徐揚人干支有火，而值晝 晴者，無咎。見火同躔，位登台鼎，見水則凶。」冀雍青兗 人，土渾水濁，終有水湧土潰之危。蓋水生旺木而傷 土也，值此者，貧寒疾夭，徐揚豫人，干支火者，反吉，見 金以泄土氣，難免災凶。
三月之土，漸有生意，蓋土旺季月故也。有火溫燠，則 陽氣發舒，而生物茂矣。見木非疾則夭，徐《揚豫》人無 害。水木同度，貧薄無聊，冀雍兗青人尤甚。見金制木， 反凶成吉，運喜南方，西方次之。
土旺長夏，火盛土生之故也。陰雨則濕養萬物，故見 水為吉。亢旱則田疇龜坼，故遇火為凶。
孟夏之土，炎氣未盛，終喜火以助之，逢木則疾夭無 疑，見水為財，徐揚人富足，見金遇木則貴，逢水則貧。 五六月之土，見火則燥，而萬物焦枯。徐揚人干支火 盛者，有火焚風血之災，輕者危，重者死，或陰雨，或夜 生，雖災不甚。《冀雍》人干支有壬癸亥子者，富貴非凡， 見水滋養萬物，主富貴文章。見木疏通，其性多聰明 特達，遇金無用，蓋火盛金衰，不能制木，所以金無用 也。氣運宜行西北，最忌南方，蓋夏土逢火太燥故也， 土逢秋令，金氣盛旺，泄土而氣薄矣。晴雨須要得宜。 七月之土，火氣未除，土性尚燥，喜水滋之，則萬物實 矣。若火太盛，亦有燥土之嫌，得水濟之為妙，逢木為 災，徐揚荊梁人無忌。
八九月之土，見木則不能剋，此萬物凋零之時，金氣 生旺，子復母仇，荊梁徐揚人，富貴而壽。見金泄氣太
