合壬，破丙見己，喜甲合乙破丁見戊，喜癸合甲，破戊 見辛，喜丙合丁破己見庚，喜乙合丙，破庚見癸，喜戊 合己破癸見甲，喜己合庚破。」《萬祺》云：「傷官元辰無官 星，又行傷官運」，此為竊氣太過，即一木疊逢火位，名 為散氣之文，非貧則夭。喜身旺及官鄉，傷官見官，再 剝再滯，運入官鄉，局中反吉，即傷官傷盡，卻喜見官 星傷官。若帶財見印，禍不輕。傷官若帶印官殺，不為 刑。傷官多者，宜行印，即食多用印。傷官少者，又行印 鄉，即梟神奪食。傷官若帶印，不宜逢財；傷官若帶官， 不宜行制伏；傷官用財，不宜行比劫；傷官用印，不忌 見官殺。傷官若見官星重疊，莫作官星論。傷官用官 在年月，必要剝官；運在日時，不宜被傷。一見被傷，禍 不可言；不可臨墓，住壽難延。《獨步》云：「傷官見官，為禍 百端，運限去官，必主高遷。」又云：「傷官無官，遇剝則滯； 運行官鄉，局中反貴。」又云：「傷官有財，子宮有子；傷官 無財，子宮有死。」又云：「傷官之格，命中大忌，帶印帶財， 翻成富貴。」《千里馬》云：「傷官見財者，又官高而財足。」又 云：「傷官見官，妙入印財之地。」又云：「傷官逢財而有子。」 《相心賦》云：「傷官傷盡，多藝多能，使心機而傲物，氣高， 多譎詐而侮人。志大顴高骨峻，眼大眉粗。」《定真篇》云： 「傷官若見印綬，貴不可言。」《舉善篇》云：「日主傷官，歲入 傷官當破面。」《景鑑》云：「傷官無財而帶刃，行奸弄巧。」《通 明賦》云：「重見傷官，身必辛勤勞苦。」又云：「傷官多而身 旺無依，定為僧道藝術之士。」《幽元賦》云：「傷官有財而 佩印，豈不作一品之官。」《元機賦》云：「傷官傷盡，行官運 而無妨。」《寶鑑賦》云：「日露傷官時露財，功名榮顯肅烏 臺。」《祕訣》云：「傷官太重，子必有虧。」又云：「年帶傷官，父母 不全；月帶傷官，兄弟不完；時帶傷官，子息凶頑；日帶 傷官，妻妾不賢。」又云：「傷官傷盡，論主興隆；身旺則吉， 身弱則凶。」又云：「傷官泄氣，本為敗神；臨身旺宜財乃 吉，遇官盛無印則凶；傷官不盡，須防不測之災；傷官 逢」財，乃享優游之福，七殺同來疾損須憂身旺無依， 孤剋難免，傷官遇劫，聚財如柳絮隨風，傷官無印，求 利似荷錢擎雨。《古歌》云：「傷官原是產業神，傷盡真為 大貴人，若是傷官傷不盡，官來乘旺禍非輕。」〈又〉月令 逢官在傷鄉，傷輕減力尚無妨，若見刑衝併破害，定 知為官不久長。〈又〉傷官傷盡復生財，財旺生官互換 來，四柱若無官顯露，便言富貴莫疑猜。〈又〉《傷官》其志 傲王侯，好勝場中強出頭。路見不平須忿怒，抑強扶 弱不干休。〈又〉傷官遇者本非宜，財有官無是福基。時 日月傷官格局，運行財旺貴無疑。〈又〉傷官傷盡始為 奇，又恐傷多反不宜。此格局中千變化，推詳須要用 心機。〈又〉年上傷官實可嫌，重則傷身壽不延。傷官傷 盡生財貴，財絕逢官禍必連。〈又〉年衝月令須離祖，日 被提衝必損妻。時日暗衝妻子剋，無衝四敗一生低。 〈又〉傷官無官最忌剝，運入官鄉反見奇，歲運命中逢 印綬，誠為富貴定無疑。〈又〉傷官不忌比肩逢，七殺偏 官理亦同，若是無官當忌比，如逢身旺卻嫌重。〈又〉庚 日全逢寅午戌，月逢子字是提綱。如逢金水翻作福， 火土重傷破怎當。〈又〉日主無根午上金，月通亥子水 來侵。只宜印綬扶身旺，何慮提綱損用神。〈又〉癸日無 根木月中，局中有火反成功。當生不見南離物，火土 行來數內空。〈又〉丙丁日主戌中旬，財透天干作用神。 此格傷官官喜旺，只愁身旺反傷身。〈又〉「傷官傷盡復 生財，氣質剛明實偉哉，縱使祖財無分有，等閑玉帛 自天來」，又：「傷官傷盡最為奇，福祿崢嶸亦壽彌，歲運 更行身旺地，逢財身旺貴無疑」，又「傷官不盡又逢官， 斬絞徒流禍百端，月犯父子無全美，日犯自己主傷 殘，時傷子息多狼狽，須知富貴不周全，若是傷官居 太歲，必招橫禍逢斯年。」合諸說觀之，傷官喜忌盡矣。
《論食神》
喜身旺 ，宜行財鄉 ，逢食看財 ，忌身弱比肩 ，一名進神 ，二名爵星 ，三名壽星。
食神者，日干所生，順數第三位，乃甲食丙，乙食丁之 例。甲生丙，本為泄氣，丙生戊，為甲偏財偏財，是天祿 自然之財，不勞己之心力，享現成福祿。甲丙有父子 之道，如子旺相，生起財祿，以奉其父母，豈不安享。又 甲見庚為殺，見戊為財，其食神丙火，能制伏庚殺，使 不得剋傷。甲木能生戊財，使為甲木所用。凡命遇財 殺之地，食神旺相，殺被食制，不敢為禍，財被食生，充 裕不竭。故食神一名「壽星」，一名「爵星」，良有以也。此格 要日主食神俱生旺，無衝破，主人財厚食豐，福量寬 弘，肌體肥大，優游自足，有子息，有壽考。四柱見財食， 在歲月上，祖父廕業豐隆，在日時妻男獲福。怕母子 俱衰絕，兩皆無成。故《經》云：「食神宜食生、食旺，不可食 衰、食絕。」又云：「食神生旺，勝似財官是也。」又曰：「食神大 忌偏印，為倒食，主為人有始無終，容貌欹邪，身材瑣 小，心性局促，多慾無成。」假如甲見丙為食，柱中有壬 作甲木偏印剋制，丙火不能生戊土，不能制庚金，使 甲木受制退財，豈不窘乎。《元理賦》云：「食神制殺逢梟， 不貧則夭。」《一行》云：「五行休廢遇奇救，災禍必輕；四柱
