虛合巳中戊土，癸日得官星，庚暗合乙木，為癸日之 爵星。丙戊同宮，為癸之財，三奇俱全，忌戊己己午，及 丙剋庚寅衝申，則減分數。歲運同，喜行身旺印旺，金 水之運大發，忌入火鄉，格純無壞朝官宰輔之命。如 胡懋功參將丁酉、甲辰、癸酉、庚申，是此格也。歌曰：「專 印是逢癸日，庚申暗合蛇宮，財官隱隱在其中，祿運 時臨發動。」〈又〉時遇庚申癸日生，此為專印合官星。官 殺不逢無丙火，印身食運顯功名。〈又〉「日干癸水時庚 申，生在秋冬富貴人，大忌寅來衝貴氣，若生春夏惹 災迍。」按：專印合祿，雖非食傷分出與食同格，故並論 之。
《論陽刃》〈前論羊刃殺與此參看〉
陽者陰陽之陽，刃者刀刃之刃，即祿前一位，言旺越 其分，故險。竊詳甲人見卯，卯中有乙木，乙為甲弟，能 劫其兄之財，衝去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七 殺，劫財衝官合殺，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五陽干 有刃，乙丁己辛癸五陰干無刃，故曰「陽刃」，惟見傷官， 與陽刃同禍，故乙見丙亦謂之刃，以丙傷其庚官，合 辛殺剋其乙木，陰金剋陰木至毒，所以凶，與陽刃同。 陽刃有三：有劫財刃，甲見乙是也；不利財官格，有護 祿刃，甲見卯是也；大利歸祿格，有背祿刃，乙丙是也； 大利去官留殺局。《喜忌篇》云：「劫財陽刃，切忌時逢，歲 運併臨，災殃立至。」獨陽刃以時言，重於年月日也。假 令甲日生人，時上見乙卯，此是真刃，命中既逢陽刃， 傷妻破財，災殃已胚胎矣。流年歲運，再遇羊刃，是謂 併臨，見巳酉是衝歲君，見亥未戌是合歲君。陽刃凶 殺也，太歲凶神也，太歲得吉神相扶合則吉，若陽刃 凶殺來衝合歲君，是謂攢凶聚殺，其禍難免。《經》云：「陽 刃衝合歲君，勃然禍至。」此之謂也。中間亦要詳辨，命 元淺薄，遇此誠然。若「命旺秉氣深厚，或有天月德及 赦文解救，止有浮災，亦無大咎。」或曰：「柱原有刃見衝， 或合歲運，再臨衝合，大凶。若歲衝合而運不衝合，運 衝合而歲不衝合，其禍減半論。」又曰：「日干無氣，時逢 陽刃，不為凶言。」生日天元臨死絕衰病暴敗之地，不 通月氣，不能勝任財官。若逢陽刃，能劫財化殺，譬如 兄力弱財重，得弟分任，則可勝其財而為我用，所以 不作凶論。夫身弱見財官，固喜陽刃分財合殺，若見 食傷，身弱脫氣，亦喜陽刃扶持，若見印綬，則非日干 無氣矣。先言忌陽刃者，身強力能任財，故不喜劫奪， 後言喜陽刃者，身弱力不任財，故不忌劫奪，義各有 取，此格與傷官相似，凡命值之主眼大鬚黃，性剛心 高，無惻隱慈惠之心，有刻剝不仁之意，多帶宿疾，貪 暴不足，進退狐疑，偏生庶出，離祖過房，剋父傷妻，或 見三刑或自刑，魁罡全發跡邊疆，如更無情，或臨財 旺主凶，若刑害俱全，類皆得地。又有救神，貴不可言。 又曰：「陽刃格」，大概不宜財鄉，怕衝起。如戊日刃在午， 忌行子正財運，壬日刃在子，忌行午正財運；庚日刃 在酉，忌行卯正財運。獨甲日刃在卯，行巳午，並辰戌 丑未，財運不妨忌酉運。丙日刃在午，行申酉庚辛丑， 財運不妨忌子運。是陽刃所忌之財。戊刃午見子財， 壬刃子見午財，庚刃酉見卯財，皆衝之財，故忌之。至 甲刃卯，不忌戊己巳午之財，且忌酉官矣。丙刃午，不 忌庚辛申酉之財，且忌子官矣，可概謂忌財乎？若天 干生官之財，正為用神，方且喜之，豈可為忌？《心鏡》云： 「陽刃重重又見財，富貴饒金帛。」此之謂也。或曰：甲戊 庚見刃逢衝，發禍多驗。壬丙逢刃見子午，衝多無禍。 以丙見子，壬見午，俱為正官，反作貴氣論也。又曰：甲 以己為妻財，四柱卻有卯乙，己土受傷，不能扶甲，故 主剝喪妻子。歲運復臨劫刃，旺相誠所不免。如別位 逢庚辛酉申，庚能邀乙為妻，即成眷屬，不為甲之七 殺。辛輔甲為貴，能剋破乙殺，反凶為吉。《經》云：「甲以乙 妹妻庚凶為吉兆」是也。餘干例此。又曰：六甲日逢乙 卯凶，辛卯吉。甲申丁卯不為刃，申中有庚合卯中乙 木為財，若有財露亦凶。丁火傷官，乙木奪財，歲運併 臨，災禍不免。乙酉日見庚辰時，非刃，乙坐庚下，酉中 辛金制辰中乙木。丙子日見甲午時，非刃，子中癸水 剋午中丁火。丁亥日見丁未時，非刃，亥中壬水合丁。 庚午日見乙酉時，非刃，午中丁火制辛。壬午日見庚 子時，非刃，午中己土制癸。辛巳日見戊戌時，非刃，己 中丙火合辛。癸巳日見癸丑時非刃，己中戊土合癸， 以上諸日遇者，不宜見刑衝破害，無則以好命斷之。 又曰：陽刃者，天上之凶星，人間之惡殺，喜偏官印綬， 忌反吟復吟，魁罡三合，大率與七殺相似，故陽刃喜 見七殺，七殺喜見陽刃，兩凶互相制伏，猶正官喜正 印，善類合善類為福。《經》云：「殺無刃不顯，刃無殺不威」， 殺刃俱全，常人無有，更身旺不見傷官為妙。若命元 有殺刃，歲運又逢，或有刃無殺，歲運逢殺旺之鄉，俱 發大禍。如命有刃，有印無殺，歲運逢殺，反轉成厚福。 若柱無刃殺，命合財官，歲運復遇刃殺，主一歲蹇滯， 因財爭競，兄弟分居，離妻去妾。若元無刃行刃運雖 不妨，亦主有剋妻之事。元有刃，歲運切不宜再見，及
