欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第六百五卷目錄
星命部彙考四十一
三命通會十三〈論正財 歲帶正馬 時帶正馬 財旺生官 財臨庫墓
天元坐財 論偏財 時上偏財 專財 棄命從財 日坐天財 偏正財合論 論印綬
鬼化為印 陽刃化印 時逢生印 胞胎印綬 棄印就財 論倒食 論雜氣 附論
墓運〉
藝術典第六百五卷
星命部彙考四十一
三命通會十三
《論正財》
喜身旺 、印綬 、食神 、逢財，看官以食為引 ，忌身弱 比肩 ，羊刃空絕 、衝合 ，一曰「財星。」
二曰天馬星 ，三曰催官星 ，四曰《壯志神》。
正財者，乃甲見己，乙見戊之類，受我剋制，為我之妻。 譬人娶妻，妻齎財嫁我，我必精神康強，而後可享用。 若衰微不振，雖妻財豐厚，但能目視，終不得用。故財 要得時乘旺，不偏正混亂，不重疊，多見自家，日主有 力，皆能發福。若財多身弱，柱無印助，財少身強，柱有 比劫，太過不及，皆不為福。《經》云：「傷妻疊疊，財輕身旺 弟兄多。」又云：「財多身弱，反為富屋貧人。」《珞琭》云：「大段 天元羸弱宮吉，不及以為榮，縱鄧通鑄錢，終身不富 而餓死」是也。若月令得財局身衰，逢印資助，當作富 論。如先見印，卻怕見財。《獨步》云：「先財後印，反成其福； 先印後財，反成其辱」是也。用財不宜明露，柱見比劫， 則宜透出，使人共見，則不能奪。賦云：「財宜藏，藏則豐 厚，露則浮蕩」是也。凡財格喜見官星顯露，別無傷損， 或更食生印助，日主健旺，富貴雙全。如干支見殺，亦 能享用，即逢財看殺之義。大怕梟奪則不能生，刃劫 則不能享，庫逢空則不能聚。如甲生午月，見壬傷丙， 卯破乙奪乙生巳月，見癸傷丁，亥破甲奪壬生戌月， 甲子旬戌落空亡之「類，餘以例推。」又曰：「財為養命之 源，凡人八字不可無財，但不要太多，多則不清。」若柱 原無財而行財運，乃有名無實。如財多身弱，又行官 鄉，財旺之地，見財盜氣，官剋身，不惟不發祿，且禍患 百出。又曰：「財為馬，官為祿，二者不可缺一，實難兩全。」 原有財星，宜行官運，原有官星，宜行財運。行財運生 官，行官運發財。若柱中原無官星，只是財多，又行財 運，亦能成就名利，間有登科者。蓋財不畏多，多則暗 生官也。須得身旺方能勝任。若無財官多，身受其制， 反不為吉。柱中無官，只取有財為福。又曰：「財官與殺， 用月支者，所謂以支為命。日干者，所謂以干為祿。」若 月支有財官，干頭不露，自足為福。若地支無財官，干 頭明露，乃虛詐無實之命，縱行旺運，亦不濟事。苟月 支無而年時日支有，亦可取用。月地支坐財官，謂之 得時；日地支坐財官，謂之得位；時地支坐財官，謂之 有成。得時為上，得位次之，有成又次之，兼得一二尤 妙。年主祖父富貴，中年後無用。又云：「庚辛日生於正 月，別位有火為殺，以剋庚」辛，雖年月見寅卯，亦無祖 財，一生熬煎，遇發財處，必成災禍。以木旺生火，害日 千之金，天元羸弱，財黨殺生，不能為福。又云：正財之 格，主人誠實，行事儉約，賦性聰明，惟有慳吝。若財旺 身衰，主妻秉男權，持家幹蠱，又主有好子替力，反得 優游之樂。運行比劫，妻妾多危。《獨步》云：「財旺生官，富 而且貴，露」官藏財無不高，位藏則豐厚，露則虛費，衝 者宜透，實則滋利。《玉匣》云：「甲乙建逢戊己，路溫兩入 中書。」《奧旨》云：「我去剋他為妻財，干強則富。」又曰：「身弱 財多，喜兄弟羊刃為助。」又云：「財旺者遇此無妨。」又云： 「財星有破費，祖風別立他鄉。」又云：「妻財明朗，喬木相 求，財星入墓，必定刑妻，支下伏財，偏房寵妾。」《口訣》云： 「財星太過愚。」又云：「大運流年，三合財鄉，必主紅鸞吉 兆。」《元機賦》云：「財多身弱，畏入財鄉。」又云：「財多身弱，身 旺運以為榮；身旺財衰，財旺鄉而發福。」《通明賦》云：「財 逢印助，相如乘駟馬之車。」又曰：「日邊正馬，有助有生， 名揚天下。」《千里馬》云：「逢財忌殺而有煞，十有九貧。」〈謂見 身弱逢財不宜殺旺則不忌〉又云：「財源被劫，父命先傾。」又云：「男逢 財多身弱，妻話偏聽，財星得位，因妻致富成家；財遇 長生，田腴萬頃；財旺生官，白身榮顯。」《元理賦》云：「大貴 者，用財而不用官。」又云：「財臨旺地人多福。」又云：「孤寡 者，只為財神被劫。」《寶鑑賦》云：「范單孤貧，五行財重；林 皋九子，財旺生官。」《定真篇》云：「財旺生官，少年承澤。」《祕 訣》云：「財生身旺兩相停，不喜再見比肩。」《萬金賦》云：「只 怕日干元自弱，財多生殺趕身衰，財多身弱行財運， 此處方知下九臺。」《萬祺》云：「正財逢生旺而優游享福， 遇劫財則晦滯呻吟。官星若見平生惹是招非；七殺 若逢處事少成多敗；財旺身衰，禍深福淺；財多身弱， 要印扶身；身旺財衰，怕劫分奪。財食入庫者福厚，倒」 食求財者，貧夭。《詩》曰：「正財喜旺食豐盈，日主剛強力
