座,三合於日,時上帶本家一位,祿馬四位,俱乘旺氣, 獨於時上帶一路死絕之氣,或四位俱帶死絕之氣, 獨於日或時上帶一路生旺之氣,四位,或甲乙、或丙 丁、或庚辛、或壬癸,而日上或時上見一真官,諸如此 類,須往來會合,歸於一者,方成此格。若自生旺,一路 見福貴,自死絕,一路見福貴,亦是。
《虛中精實》
人之年時上下,如天地覆載,而運日月於太虛之中, 此虛中精實之格,最為奇妙,雖美惡相雜,喜憎相半, 無不并包而兼容之,真大器遠業之命。年與時上下 乘生旺之氣,惟日一路帶衰敗死絕之氣,或上下乘 金玉剛柔之德,惟月日上一路建水火變通之氣,或 上下俱帶天乙天官文星祿馬,並互換見諸吉神,獨 日位無祿馬貴氣,或年月時得寅午戌生旺庫三合 純全,獨日上一位帶三合衰敗死絕之氣是也。入此 格者,曠世無忌,休休有容,富貴不能淫,威武不能屈。 如陳以勤閣老,辛未、戊戌、丁卯、辛亥,申時行狀元,乙 未、乙酉、甲辰、乙亥,是此格也。
《功奪造化》
「年月日胎俱在死絕無氣之鄉,而得一時,在自生自 旺之地」是也。假令本命屬金,年月日胎俱無氣而得 癸酉,屬火而得戊午,屬水而得丙子,屬土而得庚子, 屬木而得辛卯,皆納音自旺之地。或辛巳、丙寅、己亥、 甲申、戊申,皆納音自生之地。若大小二運行年太歲, 只以生時較量災福,蓋不生不旺,則不能成人故也。
《功侔造化》
本命納音,生居無氣之地,卻得救助,而往來復旺於 本位是也。假令辛酉人得癸卯,癸卯人得辛酉,蓋辛 酉之木困於金鄉,卻得癸卯,金復旺於酉,而木復旺 於卯,往來互換,故為吉會。又云:「辛酉失位之木,惟對 以癸卯,則剛柔相濟,得之者文明俊敏,決取巍科。」如 前朝穆宗丁酉、癸卯、癸卯、辛酉,嚴嵩閣老庚子、己卯、 癸卯、辛酉,是此格也。
《內陽外陰》
如年時納音屬金水,日月屬火木,金水為陰,火木為 陽。又年時屬水,日月屬木,水遶花堤,乃外陰內陽俱 是。又云:「不拘內外,只要成象為妙。」
《鼎足鎡基》
鼎足之義,謂之「三合見三奇。」三合見一馬合三合見 本干,三合帶本家,俱以得生旺為貴,切忌以金當寅 午戌之類,須旺中損壽。三合見三奇,乃乙丙丁或甲 戊庚在年月日時而地支三合之類。三合見一馬,乃 申子辰而得寅馬巳酉丑亥馬之類。三合見馬合,乃 寅午戌見巳合申之類。三合見本干,乃甲乙人得亥 卯未,丙丁人得寅午戌之類。三合帶本家,如寅午戌 火,命得丙寅戊午甲戌帶本家火,亥卯未得己亥辛 卯癸未,帶本家木之類。又三合,寅午戌馬在申有申 而缺寅,亥卯未馬在巳有巳而缺亥,申子辰馬在寅 有寅而缺申,巳酉丑馬在亥有亥而缺巳,名「三合馬, 換頭支」也。
《拱揖闕門》
闕門乃年對處。本命甲子,以己巳辛未為拱揖,虛午 為闕門。本命乙丑,以庚午壬申為拱揖,虛未為闕門。 餘皆倣此。考諸書,尢重子午,餘稍輕,以子午為端門 帝座故也。陽命見天官合,陰命見天官印綬在日時 拱揖二位者,如甲以己為天合,辛以丙為天官,壬為 印綬之類。或二天合、二天官,二印綬,夾輔闕門,亦貴, 資以天德,天乙尤貴。凡拱二位,虛夾一位,兩干同類, 方為真拱。有拱將、拱官、拱座、拱貴、拱印不同,不特拱 門已也。拱將乃月將,拱官乃官星,拱座乃時為帝座, 拱貴乃天乙貴人,拱印乃甲戌、乙丑、壬辰、癸未為本 家印,只須不破為貴。林開云:「坐實不如拱虛,明合不 如暗會」是也。拱有七十二格,拱刃、拱害,拱馬,拱學堂, 拱飛刃,拱劫殺,拱亡神,拱鬼,拱旺,拱破,拱孤辰,拱寡 宿,拱岩廊,拱合,拱君臣合。凡拱須詳殺神輕重分高 低言禍福貴賤。若甲子見甲寅,乙丑見乙卯,丙寅見 丙辰,丁卯見丁巳,戊辰見戊午,己巳見己未,庚午見 庚申,辛未見辛酉,壬申見壬戌,癸酉見癸亥,命前二 辰有用必貴,無用平常,一名《金章格》。
《龍躍天門》
辛亥人得壬辰日時,壬辰人得辛亥日時,如見丁亥, 為「正入格。」天門在西北,處乾位,得壬辰水正印,而六 龍在御,見亥所以為福。若得丁亥,則干神合壬祿在 亥,入此格者,有潤澤生民,濟世功業。
《虎臥龍閣》
庚申人得辛卯日時者,為正入格。白虎家在庚申,而 辛卯重重見之,則為龍閣,故曰「虎臥龍閣。」得此者,主 貴有聲譽,彈壓名臣。
《雲行雨施》
丙午丁未人得戊子己丑日時,戊子己丑人得丙午 丁未日時,蓋丙午丁未天河水,戊子己丑霹靂火,子