座，三合於日，時上帶本家一位，祿馬四位，俱乘旺氣， 獨於時上帶一路死絕之氣，或四位俱帶死絕之氣， 獨於日或時上帶一路生旺之氣，四位，或甲乙、或丙 丁、或庚辛、或壬癸，而日上或時上見一真官，諸如此 類，須往來會合，歸於一者，方成此格。若自生旺，一路 見福貴，自死絕，一路見福貴，亦是。
《虛中精實》
人之年時上下，如天地覆載，而運日月於太虛之中， 此虛中精實之格，最為奇妙，雖美惡相雜，喜憎相半， 無不并包而兼容之，真大器遠業之命。年與時上下 乘生旺之氣，惟日一路帶衰敗死絕之氣，或上下乘 金玉剛柔之德，惟月日上一路建水火變通之氣，或 上下俱帶天乙天官文星祿馬，並互換見諸吉神，獨 日位無祿馬貴氣，或年月時得寅午戌生旺庫三合 純全，獨日上一位帶三合衰敗死絕之氣是也。入此 格者，曠世無忌，休休有容，富貴不能淫，威武不能屈。 如陳以勤閣老，辛未、戊戌、丁卯、辛亥，申時行狀元，乙 未、乙酉、甲辰、乙亥，是此格也。
《功奪造化》
「年月日胎俱在死絕無氣之鄉，而得一時，在自生自 旺之地」是也。假令本命屬金，年月日胎俱無氣而得 癸酉，屬火而得戊午，屬水而得丙子，屬土而得庚子， 屬木而得辛卯，皆納音自旺之地。或辛巳、丙寅、己亥、 甲申、戊申，皆納音自生之地。若大小二運行年太歲， 只以生時較量災福，蓋不生不旺，則不能成人故也。
《功侔造化》
本命納音，生居無氣之地，卻得救助，而往來復旺於 本位是也。假令辛酉人得癸卯，癸卯人得辛酉，蓋辛 酉之木困於金鄉，卻得癸卯，金復旺於酉，而木復旺 於卯，往來互換，故為吉會。又云：「辛酉失位之木，惟對 以癸卯，則剛柔相濟，得之者文明俊敏，決取巍科。」如 前朝穆宗丁酉、癸卯、癸卯、辛酉，嚴嵩閣老庚子、己卯、 癸卯、辛酉，是此格也。
《內陽外陰》
如年時納音屬金水，日月屬火木，金水為陰，火木為 陽。又年時屬水，日月屬木，水遶花堤，乃外陰內陽俱 是。又云：「不拘內外，只要成象為妙。」
《鼎足鎡基》
鼎足之義，謂之「三合見三奇。」三合見一馬合三合見 本干，三合帶本家，俱以得生旺為貴，切忌以金當寅 午戌之類，須旺中損壽。三合見三奇，乃乙丙丁或甲 戊庚在年月日時而地支三合之類。三合見一馬，乃 申子辰而得寅馬巳酉丑亥馬之類。三合見馬合，乃 寅午戌見巳合申之類。三合見本干，乃甲乙人得亥 卯未，丙丁人得寅午戌之類。三合帶本家，如寅午戌 火，命得丙寅戊午甲戌帶本家火，亥卯未得己亥辛 卯癸未，帶本家木之類。又三合，寅午戌馬在申有申 而缺寅，亥卯未馬在巳有巳而缺亥，申子辰馬在寅 有寅而缺申，巳酉丑馬在亥有亥而缺巳，名「三合馬， 換頭支」也。
《拱揖闕門》
闕門乃年對處。本命甲子，以己巳辛未為拱揖，虛午 為闕門。本命乙丑，以庚午壬申為拱揖，虛未為闕門。 餘皆倣此。考諸書，尢重子午，餘稍輕，以子午為端門 帝座故也。陽命見天官合，陰命見天官印綬在日時 拱揖二位者，如甲以己為天合，辛以丙為天官，壬為 印綬之類。或二天合、二天官，二印綬，夾輔闕門，亦貴， 資以天德，天乙尤貴。凡拱二位，虛夾一位，兩干同類， 方為真拱。有拱將、拱官、拱座、拱貴、拱印不同，不特拱 門已也。拱將乃月將，拱官乃官星，拱座乃時為帝座， 拱貴乃天乙貴人，拱印乃甲戌、乙丑、壬辰、癸未為本 家印，只須不破為貴。林開云：「坐實不如拱虛，明合不 如暗會」是也。拱有七十二格，拱刃、拱害，拱馬，拱學堂， 拱飛刃，拱劫殺，拱亡神，拱鬼，拱旺，拱破，拱孤辰，拱寡 宿，拱岩廊，拱合，拱君臣合。凡拱須詳殺神輕重分高 低言禍福貴賤。若甲子見甲寅，乙丑見乙卯，丙寅見 丙辰，丁卯見丁巳，戊辰見戊午，己巳見己未，庚午見 庚申，辛未見辛酉，壬申見壬戌，癸酉見癸亥，命前二 辰有用必貴，無用平常，一名《金章格》。
《龍躍天門》
辛亥人得壬辰日時，壬辰人得辛亥日時，如見丁亥， 為「正入格。」天門在西北，處乾位，得壬辰水正印，而六 龍在御，見亥所以為福。若得丁亥，則干神合壬祿在 亥，入此格者，有潤澤生民，濟世功業。
《虎臥龍閣》
庚申人得辛卯日時者，為正入格。白虎家在庚申，而 辛卯重重見之，則為龍閣，故曰「虎臥龍閣。」得此者，主 貴有聲譽，彈壓名臣。
《雲行雨施》
丙午丁未人得戊子己丑日時，戊子己丑人得丙午 丁未日時，蓋丙午丁未天河水，戊子己丑霹靂火，子
