欽定《古今圖書集成》《博物彙編·藝術典》
第六百二十九卷《目錄》。
《星命部·總論》
廖中《五行精紀》。〈論貴人驛馬 支干數 論德刑害鬼煞〉
洪邁《隨筆》：〈論鎮星為福〉
《說海》。〈論命術〉
三命通會。〈序 總論星命〉
星命部名《流列傳》：
北齊：
魏寧。
宋：
王訥、 《馬處謙》
程惟象、 《張衍》
《劉童子》 鄒元佐
何生、 《戴生》
孫黯、 《董元善》
楊艮：
明。
劉日新、 郭景夏
季董、 鄭希誠
陳岊山、 詹永達。
萬祺 金：《鬼谷》
《張神峰》 《高平川》。
胡日章、 劉興漢
《星命部·藝文一》
《辯命論》 梁·劉峻
《祿命論》 唐·呂才
《贈人鑑》蕭才夫《談命 宋》·文天祥
䟦彭叔英《談命錄》 前人
《祿命辯 明》·宋濂
《贈徐仲遠序》 劉虞臣
《星命部·藝文二》〈詩〉
《三星行》 唐·韓愈
《送許季升》詩： 楊廷秀
《藝術典》第六百二十九卷。
星命部總論
廖中五行精紀
《論貴人驛馬》
「天乙貴人神」者，十干之秀氣，在紫微宮門外，乃天皇 大帝，其神為最貴，所至六害，一切凶殺，隱然而避。甲， 陽木也，乘少陽之氣而生乎東，至巳而陽用事畢矣， 故藏於未而為貴；「庚」，陽金也，乘少陰之氣而生乎西， 至亥而陰用事畢矣，故藏於丑而為貴。戊，陽土也，沖 和中央，播於四時，甲因之而萬物成，則生成之理備 「矣。此陽木陽土陽金喜於印庫也。丙丁之火，盛夏，則 其性至酷而害物，惟息於酉，藏於亥而豬雞，所以貴 者，和之以西北方之氣也。壬癸之水窮冬，則其性至 嚴而殺物，惟嗇於卯，潛於巳，而蛇兔，所以為貴者，和 之以東南方之氣也。」此水火不嫌於死絕，六辛陰金 執方而不能自化，乙陰木己陰土失類而無居，故六 辛必假寅午戌之火，乙己必假申子辰之水土，此陰 金不嫌鬼盛，陰木陰土喜於財旺也。如甲子人有戊 有庚，得癸未乙丑，遇二吉而帶印也。甲人遁見丁丑 辛未者次之，乃三陽喜在印庫也。乙人得戊申庚子 生旺之土，巳人得甲申丙子生旺之水，此陰木陰土 喜於財旺也。丙丁得丁酉乙亥，壬癸得乙卯癸巳，水 火不嫌死絕也。六辛得丙寅戊午，此陰金不嫌鬼盛， 得二者為上一次之。〈閻東叟云〉甲陽木，戊陽土，庚陽金，皆 喜土位，而未者土之正位，丑者土之安靜之地，故以 牛羊為貴，然細分之，則甲尤喜未，庚尢喜丑，各歸其 庫也；戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者火人胎養之鄉；戊辰、 戊申、戊戌喜未，未者木之入庫，土人生旺之位也，乙 者陰木也，己者陰土也，陰土喜生旺，陰木愛陽水，所 以鼠猴為貴。然乙尢喜申，申者木之絕鄉也。己尢喜 子，子者坤之正位也。丙丁屬火，火墓在戌，壬癸屬水， 水墓在辰，辰戌為魁罡之地，貴人所以不臨，故尋寄 火貴於酉亥，寄水貴於卯巳，皆歸靜復之鄉。六辛陰 金，喜陽火生旺之地，故以馬虎為貴。雖然宜以納音 互換推尋，須比和則其貴為福，若丙寅火得酉，則火 至此死，焉「得為貴哉。」〈廣錄云〉天乙貴人者，三命中最吉 之神也。若人遇之則榮，功名早達，官祿易進。若更三 命皆乘旺氣，終登將相公卿之位，大小運行年至此， 亦主遷官進財，一切加臨至此，皆為吉兆。〈三命指掌〉所謂 驛馬者，乃五行有為待用之氣強名也。陰陽倚伏，氣 令循環，猶之置郵傳命，迎來送往，氣藏如驛，氣動如 馬耳。 寅午戌，火屬也，水藏其中矣，遇申位生水以 發越之，然後陽中陰動而化 ；申子辰，水屬也，火藏 其中矣，遇寅位生火以圓融之，然後陰中陽動而生。
「亥卯未，木屬也，金藏其中矣。」 遇巳位生金以橐鑰。
